La popolazione Rom del Kosovo non è omogenea, e comprende
varie gruppi con tradizioni e lealtà diverse, sia a livello
linguistico che religioso.
I cosiddetti "rom etnici" si autoidentificano come
rom ed usano la lingua rom come madre lingua, sebbene possano
parlare anche l'albanese e/o il serbo-croato. Hanno una ricca
tradizione culturale e legami con comunità rom all'estero.
Invece gli "Ashkali", albanofoni, si sono sempre autoidentificati
come albanesi e vivono vicino alle comunità di questi
ultimi. Nonostante questo vengono tenuti abbastanza distanti
dagli albanesi.
Un'altra comunità sono gli "Egiziani" (da alcuni
osservatori considerati Ashkali), anch'essi albanofoni, che dichiarano
di essere originari dell'Egitto. I loro avi avrebbero seguito
Alessandro il Grande dall'India all'Egitto, e qui si sarebbero
stabiliti per un certo periodo prima di arrivare in Europa. Quale
che sia la loro origine, sono percepiti dalla comunità
albanese come dei rom per i quali il regime di Belgrado (una
decina d'anni fa) creò una identità separata, per
promuovere l'immagine di un Kosovo multietnico invece d'uno dominato
dagli albanesi.
Sia gli Askali che gli Egiziani sono di fede musulmana.
Infine vi sono i Rom Cergari: di fede ortodossa, parlano serbo-croato
(sebbene possano essere in grado di parlare la lingua rom) e
conducono una vita nomade, viaggiando normalmente in aree popolate
da serbi. Questo gruppo era strettamente allineato alla precedente
amministrazione serba e per questo tendono ad esere evitati da
parte degli altri Rom.
Vi sono anche alcuni Rom di fede cattolica romana vicino alla
comunità croata di Lipljan.
Diversamente da molti altri Rom in altre parti d'Europa, questi
gruppi sono generalmente sedentarizzati, pur avendo una posizione
marginalizzata nella società kosovara. La situazione odierna
dei rom in Kosovo dipende in parte dai rapporti che prima intrattenevano
con la comunità albanese. Le accuse secondo le quali alcuni
Rom hanno preso parte (spesso sotto costrizione) ad atti criminali
insieme alle forze Jugoslave, o hanno effettuato saccheggi, hanno
oscurato quanti invece sono del tutto innocenti di questi atti.
La popolazione rom residua nella città di Pristina è
stimata a circa 50 persone. Una famiglia che è tornata
a casa nel centro della città con l'assistenza dell'UNHCR
ha subìto un attacco con granate, e una bambina dodicenne
è rimasta ferita. Alcuni villaggi serbi nella municipalità
di Pristina hanno delle minoranze rom, mentre altri rom si trovano
nei villaggi a maggioranza albanese di Businje (70 rom) e Zlatare
(5). Il numero totale di rom nella municipalità (eccetto
Pristina) sarebbe di 300-600 persone.
La popolazione rom nella città di Kosovo Polje è
di 1.500-2.000 persone (rispetto ai circa 3.500 del 1998), molti
dei quali nel campo rom a Obilic. Molti rom di questa municipalità
sarebbero partiti per altre parti della Serbia, per il Montenegro
e per l'ex Repubblica Jugoslava di Macedonia, mentre vi è
stato l'arrivo di rom provenienti da altre aree. La restante
comunità rom si trova concentrata in piccoli villaggi
dei dintorni, con una relativa libertà di movimento (come
l'accesso al mercato). Si ritiene che l'arrivo di altri profughi
rom avrebbe un impatto importante sulla sicurezza di quanti oggi
vivono in questa zona. La popolazione rom nella municipalità
di Podujevo è ancora stimata a circa 850. Non è
stato rapportato nessun incidente di rilievo.
Nella municipalità di Obilic, circa 2.000 rom rimangono
a Krusevac, a Plemetina, nella città di Obilic, a Crkvena
Vodica e a Janina Voda. La comunità rom nel campo di Krusevac
è di circa 1.200 persone; comunque molti di loro hanno
espresso la volontà di tornare alle loro case di Kosovo
Polje nel prossimo futuro. Nel villaggio di Plemetina ci sono
ancora due quartieri rom con circa 450-500 persone. Meno di dieci
famiglie hanno lasciato il villaggio dalla fine del conflitto,
e circa 20 rom da altre zone (come Kosovo Polje) si sono rifugiati
qui. Molti di loro lavoravano nella fabbrica di Obilic, ma non
ci ritornano per paura: in tutta la municipalità c'è
un risentimento verso i rom da parte della comunità albanese,
con accuse di aver collaborato con i serbi durante la guerra.
Sebbene la KFOR abbia dispiegato un'unità a Plemetina,
i rom affermano di non sentirsi sicuri e sono particolarmente
spaventati all'idea di allontanarsi dal villaggio. L'incendio
di case di rom, intimidazioni e minacce verbali da parte di albanesi
continuano. La comunità rom nella città di Obilic
è di circa 200 persone. Rimangono piccole comunità
rom a Crkvena Vodica, e nel vicino villaggio di Janina Voda,
nonostante molte delle loro case siano state bruciate dopo il
ritiro delle forze jugoslave.
Circa 1.400 rom sono sparsi nella municipalità di Lipljan,
di norma in aree albanesi - nella città principale, a
Vrelo Rabovce, a Janjevo (mista albanese/serba/croata), e nei
villaggi di Medvece, Magura e Mali Alas (con albanesi).
Un numero significativo se ne è andato nelle scorse settimane:
per es. 170 persone da Dobrotim e 120 persone da Medvece. Delle
40 famiglie rom che originariamente vivevano a Magura, solo una
ne rimane - molte di queste famiglie dovrebbero essere tra i
130 profughi rom che si trovano a Vrelo, e altri dovrebbero essere
nel campo rom di Obilic o nell'ex Repubblica Jugoslava di Macedonia.
Le cause di questi spostamenti vanno da preoccupazioni relative
alla sicurezza a problemi alimentari. Se l'accesso all'aiuto
umanitario non sarà migliorato, la comunità rom
di Vrelo e Medvece nel prossimo futuro se ne andrà, nonostante
intrattengano buone relazioni con la leadership albanese. I rom
di Janjevo beneficiano dell'ambiente tollerante di questo villaggio
etnicamente misto. Nonostante la stabilizzazione della sicurezza
nella municipalità, i rom di Magura e di Mali Alas sono
ancora in una posizione piuttosto precaria.
Solo un piccolissimo numero di rom continua a vivere in modo
disperso nella parte settentrionale della città di Mitrovica.
I profughi rom nella municipalità di Leposavic e Zvecan
sembrano sempre meno accettati dalla popolazione serba locale.
Il 22 agosto scorso i 500 rom accomodati nel centro collettivo
di Leposavic sono stati sottoposti a forti pressioni perché
se ne andassero, in modo da liberare dello spazio per i profughi
serbi che rientrano in Kosovo da altre parti della Serbia. In
modo simile, a Zvecan il sindaco serbo sta facendo pesanti pressioni
perché 270 profughi rom liberino la scuola che hanno occupato.
Molti di loro si sono spostati a Zvecan nel giugno scorso dai
dintorni della città di Mitrovica, dopo il ritiro delle
forze jugoslave. Le loro case sono state bruciate nei giorni
successivi da parte degli albanesi. Mentre prima erano desiderosi
di tornare a Mitrovica, oggi non vogliono ritornare, temendo
per la loro sicurezza e non sapendo più dove andare concretamente
a vivere.
Nella municipalità di Vucitrn solo 70 rom (su 1.700 prima
della guerra) rimangono nella città di Vucitrn. Molti
di quelli scappati se ne sono andati dalla metà di luglio.
Invece tutti i 165 rom del villaggio di Priluzje rimangono, dopo
che la situazione della sicurezza è migliorata grazie
a colloqui con i loro vicini albanesi, facilitati dalla KFOR
e dall'UNHCR.
La comunità rom nella città di Gnjilane è
concentrata in tre quartieri. A metà luglio consisteva
di 530 persone, di cui ne rimangono oggi 445; come i serbi sono
sottoposti ad attacchi crescenti. Il 26 agosto 40 di loro sono
andati in altre parti della Serbia dopo che due del lro gruppo
erano stati rapiti e picchiati. La comunità rom del villagio
di Bostane (Novo Brdo) è ora di 45 persone. Nella città
di Kamenica pochi sono andati nelle scorse settimane in altre
parti della Serbia, e rimangono circa 100 rom. Comunque, visto
che la situazione della sicurezza nella municipalità sta
peggiorando, è possibile che altri se ne andranno nel
prosimo futuro. Dei 500 rom che vivevano nella città di
Vitina prima del conflitto, oggi ne rimangono 300.
Nella città di Urosevac vivono circa 3.500-4.000, soprattutto
in tre quartieri specifici. Fanno fronte ancora ad alcune intimidazioni,
saccheggi e incendi. Lo scorso 4 agosto due rom sono stati rapiti
da albanesi ed interrogati sulla loro comunità. altri
rom sono presenti in pochi altri villaggi a maggioranza albanese:
Tankosic (14 rom), Stari Miras (21), Kosare (35) e Zaskok (9).
La KFOR ha aumentato il pattugliamento delle zone rom, ma la
situazione è ancora tesa in almeno un quartiere di Urosevac.
I rom continuano ad andarsene, ma in piccoli numeri, ed anzi
alcuni rom sono rientrati dall'ex Repubblica Jugoslava di Macedonia.
E' da notare che molti room di questa zona si definiscono albanesi.
Almeno 200 rom vivono nella città di Stimlje, 200 nella
vicina Djurkovce e 150 a Vojinovce. A Kacanik, solo una famiglia
rom è rimasta, ma sembra che sia ben integrata nella comunità.
Circa 50 rom hanno lasciato il villaggio di Landovica nella municipalità
di Prizren dopo che albanesi hanno aperto il fuoco su alcuni
di loro a metà di agosto. Si sono rifugiati a Dushanove,
nella città di Prizren.
Rapporto dal campo di rifugiati Stenkovac-2 al 10 settember 1999:
Numero dei rifugiati: 2,375, di cui 6 neonati, 179 bambini con
meno di un anno d'età, 375 che hanno da tre a cinque anni
e 636 da sei a diciott'anni; gli adulti sono 1.179. Vi sono 41
donne incinte, sei uomini paralizzati e nove uomini invalidi.
RomNews è pubblicata dal Roma National Congress per scopi
non commerciali.
Ufficio Centrale Europeo: Simon von Utrechtstr. 85 D - 20359
Hamburg, Germany
Tel.: ++ 49 40 319 42 49 - Fax: ++ 49 40 31 04 75
URL: http://www.romnews.com
Email dell' Ufficio editoriale: editorialoffice@romnews.com
