Lev Trotsky nel 1912 non ha ancora aderito
al gruppo bolscevico guidato da Vlad Lenin, anzi con quest'ultimo
vi sono pesanti scontri, in questi anni il futuro fondatore dell'Armata
Rossa tenta una vana strada di ecumenismo tra menscevichi e bolscevichi.
In tal senso si era indetta una conferenza a Vienna a cui però
il gruppo vicino a Lenin non partecipò. Trotsky assai
deluso da tale comportamento e deplorando l'atteggiamento disgregatore
di Lenin si trovava in una situazione di stallo politico. Il
direttore del giornale Kievskaja Misl' gli offrì
di andare nei Balcani come corrispondente, Trotsky accettò
di buon grado così poteva fuoriuscire dall'ambiente dell'emigrazione
politica russa e divenire finalmente partecipe degli eventi e
non solo lontano osservatore. Infatti da Vienna aveva sempre
studiato con attenzione la situazione dei Balcani ed aveva stabilito
contatti con i socialisti di quelle regioni. Nel 1910 si era
recato a Sofia, accolto per altro da Koralov (futuro presidente
staliniano della Bulgaria) come leggendario eroe del soviet di
Pietroburgo, per attaccare un congresso panslavo che aveva intenzione
di auspicare la collaborazione politica e diplomatica dello zar
russo. Trotsky mise in guardia gli slavi del sud mostrandogli
i veri intenti della diplomazia russa la quale si sarebbe servita
di loro come pedine per l'insediamento nella penisola balcanica
e la conquista degli stretti, ed attaccò la politica panslava
dei liberali russi pronti a trovare in politica estera un terreno
comune con i zaristi per poi in politica interna sottomettersi
senza ritegno. In seguito Trotsky era stato anche a Belgrado
informandosi sugli eventi in modo preciso. Aveva scritto nel
1909 stigmatizzando la questione che i Balcani erano il vaso
di Pandora d'Europa. Fino ad allora Trotsky aveva trattato
i problemi della guerra in modo assai astratto, quando vide però
il castello di Belgrado illuminato dai fari austriaci situati
oltre frontiera, e osservò le file di richiamati alla
leva fra cui molti suoi amici, giornalisti, professori, uomini
politici, pronti ad ammazzare e ad essere ammazzati, come dice
Isaac Deutscher, il senso della tragedia lo sopraffece.
Infatti il rivoluzionario scriverà:
La concezione astratta, umanitaristica e moralistica della
storia è sterile, lo so benissimo. Ma questa massa caotica
di acquisizioni materiali, di abitudini, di costumi e di pregiudizi,
che noi chiamiamo civiltà, ci ha tutti ipnotizzati dandoci
la falsa impressione di aver già conquistato l'essenziale.
Ora viene la guerra a dimostrarci che non siamo ancora usciti
dal grembo del periodo barbaro della storia.
Le corrispondenze balcaniche pertanto trasuderanno questo
senso di tragedia che pervade l'osservatore, il loro stile giornalistico
è di alto valore e riecheggia fortemente quello della
stampa liberalradicale russa. Trotsky fu in questa esperienza
giornalistica assai infervorato sembrava quasi che il tribuno
del proletariato dovesse cedere al suo spirito giornalistico.
Infatti incontrò moltissimi capi politici serbi descrivendone
i profili, descrisse con sagacia le atmosfere fintamente europee
delle capitali balcaniche contrapposte ai suburbi di periferia
nidi di miseria e degrado. Molte pagine dedicò alla tragedia
miserrima della guerra ed alla sua primitiva violenza. Penna
(soprannome che Trotsky riceve dai suoi compagni di partito per
le doti scrittorie) simpatizzò in un primo momento con
gli slavi organizzati contro i turchi poiché l'oppressione
ottomana nei Balcani aveva radici ataviche al pari della servitù
della gleba in Russia; tra l'altro la rivolta slava gli ricordava
il movimento irredentista italiano del 1859. Ciò che il
rivoluzionario temeva più d'ogni altra era che della crisi
balcanica ne approfittassero le grandi potenze. Tale sospetto
venne confermato quando i contadini bulgari per quanto influenzati
dalla rivoluzione russa del 1905 auspicavano un alleanza con
lo zar. Codesta cosa contrariò Trotsky e scoraggiarono
molto il suo appoggio alla causa slava. La corruzione che vedeva
in Bulgaria, l'estremo contrasto tra lusso sfrenato e miseria
cupa, le inani atrocità inflitte ai soldati turchi ed
ai civili, le orge di sciovinismo, la pesante censura, lo portarono
ad appoggiare i deboli in quella situazione ovvero i turchi.
La censura bulgara sequestrò gli articoli di Trotsky e
ne impedì di poter frequentare il fronte. Il rivoluzionario
rispose con feroci articoli a codesto atteggiamento inviando
anche una Lettera al censore ovvero Todorov (che aveva
in passato sostenuto Trotsky contro il panslavismo) ed una successiva
Lettera aperta, indirizzata a Miljukov (capo del partito
liberale russo e seguace del panslavismo filorusso) dove descriveva
le atrocità dell'esercito bulgaro, e i suoi atteggiamenti
tiranni e sciovinisti. Miljukov negò l'esattezza della
testimonianza di Trotsky accusandolo di menzogna. Ovviamente
riuscì il fondatore futuro dell'Armata Rossa a portare
dalla sua parte le testimonianze da lui stesso raccolte unitamente
a quelle dei corrispondenti del Daily Telegraph e della
Frankfurter Zeitung. Il contrasto tra Trotsky ed il dirigente
panslavo (e filozarista) occupò le pagine dei giornali
russi (e soprattutto l'intellighenzia panslava) per molti mesi:
tutto mutò quando dopo la vittoria del fronte slavo sull'impero
ottomano i serbi ed i bulgari si spartirono il bottino. Le simpatie
zariste, ma anche quelle liberali della Russia andavano alla
Serbia e i bulgari furono improvvisamente trasformati da eroi
quali venivano definiti, in visigoti assetati di sangue. A sostenere
tale campagna tra l'altro fu proprio Miljukov, lo stesso che
aveva attaccato gli articoli trotskyani. Intanto Trotsky tornato
a Vienna (riandrà nei Balcani al sorgere della seconda
guerra balcani-ca) fu coinvolto nelle intricate vicende all'interno
del Partito socialdemocratico dal quale i menscevichi si erano
scissi. Trotsky silenziosamente si di-staccò da loro e
si allontanò dai cori inneggianti questa nuova disunione.
Dopo questo periodo di allontanamento e di rivalutazione generale
nascerà forse l'epoca esistenziale più florida
per Lev Trotsky che così in breve il suo più grande
biografo Deutscher riassume:
Avendo vissuto per tutta la vita nella convinzione che la
storia stesse dalla parte degli oppressi sebbene la storia e
tutte le certezze scientifiche fossero contro; lui in qualsiasi
caso, sarebbe stato con Spartaco non con Pompeo e i Cesari.
I Balcani sotto il dominio turco
La Turchia, o meglio l'impero ottomano,
nei primi anni del secolo ventesimo è una comunità
con profonde contraddizioni e disastrose strutture governative,
la burocrazia ottomana, come quella zarista, perseguiva di continuo
appropriazioni indebite. Il governo centrale gestito dal sultano
di Costantinopoli perpetrava ai danni delle popolazioni slave,
armene e greche perenni persecuzioni e sopraffazioni. La popolazione
turca, non riceveva un miglior trattamento: i contadini versavano
nella fame e nella superstizione, ridotti in schiavitù
da funzionari dello Stato e da latifondisti. Trotsky, ha dinanzi
a se codesto impero, e nota che le potenze europee circondano
lo stato turco, pronte a depredarlo una volta sconfitto dalla
sua stessa disorganizzazione. Il sultano Abdulhamit aveva concesso
la costituzione chiamando al governo dei liberali dopo che nel
1908 vi era stata un insurrezione organizzata da i Giovani Turchi
riformatori. La denominazione di Giovani Turchi comparve alla
fine del XIX secolo per designare tutti quegli elementi, quasi
tutti ufficiali formatisi nelle accademie militari, che scontenti
del regime di Abduhlamit, aspiravano alla sua deposizione. I
Giovani Turchi erano sostenuti principalmente dalla borghesia
indigena tentando di trasformare lo Stato turco in una potenza
capitalistica, emancipandolo dalla condizione feudale.
D'altronde, l'impero moro già era stato smembrato dagli
stati capitalisti: l'Asia minore era finita sotto il potere finanziario
tedesco, la Tunisia e l'Egitto strappate dalle potenze coloniali,
e l'Austria che gli aveva sottratto due province a maggioranza
serba: la Bosnia e l'Erzegovina, che in trent'anni, da territori
occupati sono mutati in zone annesse. Questo atteggiamento ovviamente
Penna lo aveva inserito all'interno delle politiche di
controllo sui Balcani che l'Austria e le potenze mitteleuropee
hanno sempre esercitato; le quali occupano quando la loro possibilità
di vittoria è incerta ed annettono quando il favore della
potenza è dalla loro. I cadetti russi vedevano la possibilità
di liberare i fratelli slavi di Bosnia e di Erzegovina dall'oppressione
asburgica attraverso un azione dello Zar. Trotsky è fortemente
impaurito da tale atteggiamento, infatti ribadisce che ogni socialdemocratico
dovrebbe opporsi a codeste posizioni liberali che vedono nello
Zar il possibile liberatore dei Balcani, non sarebbe null'altro,
affermava con impeto, che sostituire ad una forma di oppressione
un'altra identica e persino peggiore
Polacchi Ucraini Grandi Russi ed Ebrei, Armeni e Georgiani,
Slavi e non Slavi, tutti noi sguazziamo fino alle ginocchia nel
sangue versato ogni giorno per responsabilità della banda
autocratica. I libe-rali esigono che questo governo, il più
colpevole fra tutti, liberi i Serbi dalla morsa austriaca. A
quale scopo? Per destinarli alla morsa ancor più immonda
e sanguinaria dello zar!
Trotsky sottolinea che i Romanov non possono es-sere gli
alleati per un riscatto sociale, così come l'Austria non
è nemica, ma semmai il suo governo che il proletariato
austriaco sta tentando di abbatte-re, indi indica di proseguire
la lotta in tal senso, aiutando la lotta del proletariato austriaco
contro il governo asburgico. Continua infatti affermando che
il miglior modo per liberare i serbi di Bosnia e di Erzegovina
è di far cadere la corona dalla testa di Nicola II.
Intanto in Turchia la rivolta dei Giovani Turchi procedeva, raggiunta
la maggioranza in parlamento, apprestandosi ad una radicale trasformazione.
Trotsky vede nella rivoluzione dei Giovani Turchi l'autodeterminazione
della borghesia turca, rien-trando così in continuità
con la tradizione che va dal 1789 al 1848.
La Turchia per tradizione è uno Stato militare. I Giovani
Turchi infatti vengono tutti dalle file dell'esercito, poiché
un industrializzazione misera e un inesistente cultura urbana
hanno lasciato che l'intellighenzia o si impiegasse come funzionario
dello Stato o che si rifugiasse nell'esercito. Proprio quest'ultimo
interessa a Trotsky che lo ritiene (e lo vedremo con più
chiarezza nel '17 in Russia) una pedina fondamentale per conquistare
il potere e arginare la repressione. Il potere dei Giovani Turchi
si basava sull'esercito che dal malcontento era spinto a ribellarsi
rinnegando i giuramenti fatti al sultano. Uno degli errori del
vecchio governo turco fu proprio quello di mantenere la propria
eterogenea popolazione sotto il dominio repressivo dell'esercito
reclutato tra i musulmani. Questa scelta tiranna ha portato,
e questo Trotsky lo rivela con molta lucidità, all'immediato
sgretolamento dell'impero, poiché ove le popolazioni dominate
fossero state aiutate, da qualsiasi potenza con qualsiasi intento,
per la liberazione; queste avrebbero accettato. Un territorio
esteso e economicamente unificato è giusta premessa per
lo sviluppo industriale, e ciò Trotsky lo legge dalla
storia turca per spostare però il prisma interpretativo
su i Balcani. Ed è qui uno dei passi principali dell'analisi
trotskyana che quasi come novello profeta coglie le problematiche
che tanto sangue faranno trasudare alla terra slava negli anni
successivi: Trotsky si rende conto che la questione nazionale
è di primo ordine sia all'interno dell'Impero turco che
nei Balcani e che continuerà a danneggiare gli interessi
di tutti se i popoli balcanici continueranno a scannarsi tra
di loro seguendo le direttive dei loro sovrani e dei paesi occidentali
che pretendono la loro divisione.
Non è solo l'eterogeneità nazionale a pendere
come una maledizione sulla penisola balcanica, ma il fatto che
le nazionalità sono frantumate, suddivise in molti Stati.
Le frontiere doganali spezzano artificiosamente la penisola.
Le macchinazioni delle potenze capitaliste s'intrecciano con
gli intrighi sanguinosi delle dinastie balcaniche. Permanendo
queste condizioni, i Balcani continueranno a essere un vaso di
Pandora.
L'unità per Trotsky è fonte di progresso economico
e futuro benessere, poiché la frammentazione fa si, con
il suo gioco d'alleanze e contrasti che il benessere di alcuni,
sia certa causa della disfatta e del malessere di altri, condannando
la penisola Balcanica ad un campo perenne di forze contrarie.
Il rivoluzionario russo così vede nella creazione di una
confederazione la soluzione.
Un unico Stato di tutte le nazionalità balcaniche a
base democratica e federale, sul modello Svizzero o della Repubblica
nordamericana, potrebbe invece portare alla pace nei Balcani
e creare le condizioni per un poderoso sviluppo delle forze produttive.
Queste parole sembrerebbero scritte l'altro ieri, a ridosso
dell'ultima guerra balcanica quella in Kossovo. Ma per ora tralasciamo
questo argomento.
I Giovani Turchi non optano per una soluzione di tipo unitario,
anzi sono un governo di tipo nazionalistico e centralizzato,
persino contrari all'autogoverno delle provincie. La questione
nazionale non è isolata, vi è anche la questione
sociale. I contadini ottomani sono in una situazione di servitù
della gleba in un regime semifeudale, un quinto è privo
della terra, schiacciati dal militarismo. I Giovani Turchi negano
persino che vi sia una questione agraria da risolvere; i bey
ovvero i latifondisti, sono i maggiori finanziatori dei Giovani
Turchi ma Trotsky non vede solo in questo la cecità del
nuovo gruppo. Esso crede di poter accontentare e migliorare la
condizione dei contadini rinnovando le istituzioni e modificando
l'amministrazione. Proprio in questo atteggiamento il rivoluzionario
vede il prossimo sgretolarsi dell'Impero.
A questa situazione va aggiunta la questione operaia,
il sultano terrorizzato dal proletariato, ha permesso che l'industrializzazione
in Turchia fosse ridotta ai minimi termini. Il proletariato però
nei giorni della rivolta ha svolto un ruolo essenziale nel blocco
della produzione così come nel boicottaggio delle merci
austriache. Il regime turco ha reagito a tale nascita della classe
operaia, condannando ai lavori forzati gli operai che scioperano.
Trotsky nota nei suoi articoli che la forza del proletariato
non si determina dal numero, ma dalla capacità che ha
di tenere nelle proprie mani la forza principale del paese, quella
produttiva. I Giovani Turchi anche qui mostrano la loro cecità
non avendo nei loro programmi alcun riferimento al proletariato.
Trotsky auspica la vittoria della rivoluzione turca (sebbene
i Giovani Turchi siano pregni di contraddizioni) poiché
codesta porterebbe ad una Turchia democratica che potrebbe essere
persino inserita in una confederazione balcanica, teorizza il
russo Trotsky, mentre valuta che se dovesse esserci la restaurazione
della vecchia nobiltà, la Turchia morirebbe storicamente,
dando inizio alla spartizione dei suo brandelli al covo di
vipere che sono le nazioni capitalistiche europee.
Il covo di vipere: l'Europa ed i Balcani
L'equilibrio balcanico si basava sono
al 1908 sul trattato di Berlino del 1878. Dopo la disfatta di
Crimea, la volontà di rivincita della Russia nel 1877
la portò a dichiarare guerra alla Turchia firmando un
trattato di pace a Santo Stefano che sanciva la capitolazione
dell'Impero turco. Codesta situazione portò ad un disequilibrio
nei Balcani che terrorizzò gli Stati europei i quali costrinsero
la Russia a partecipare ad un trattato di pace, quello appunto
di Berlino, che riequilibrò, negli interessi europei l'assetto
slavo-ottomano. La Bulgaria prima conquistata dallo zar e fortemente
allargata si ridimensionò e ritornò regione, anche
se autonoma, dell'impero ottomano, la Serbia (in totale dipendenza
economica dall'Austria) il Montenegro e la Romania divennero
Stati indipendenti, la Russia ottenne la Bessarabia e città
in Asia minore. Un trattato che non soddisfece nessuno Stato
ma che tentò entro gangli diplomatici e dinastici, di
non permettere ad alcuno di espandersi oltre un certo limite
delegando ad ogni nazione di tutelare questo comune limite.
Il 5 ottobre del 1908 sull'onda della rivoluzione turca, la Bulgaria
si dichiarò indipendente e l'Austria dichiarò la
Bosnia-Erzegovina suo territorio annesso. Entrambe le azioni
avevano violato il trattato di Berlino del 1878. L'Austria in
trent'anni di presenza in Bosnia-Erzegovina aveva minato ogni
produttività agraria non mutando il sistema prevalentemente
feudale; la repressione e le menzogne sulla concessione di un
autogoverno rendevano gli Asburgo assai poco credibili come liberatori
dal giogo dell'oppressione. Trotsky così definisce il
dominio austriaco nei Balcani:
La politica austriaca nei Balcani è una combinazione
congenita di rapacità capitalistica, ottusità burocratica
e intrighi dinastici. Il gendarme, il finanziere, il missionario
cattolico e l'agente provocatore si dividono il lavoro tra di
loro. L'insieme si chiama adempimento di una missione culturale.
Questi due episodi eversivi circa il trattato, non stravolgevano
affatto l'assetto balcanico ma risultavano gravi essendo letti
come tradimento di un trattato europeo voluto e firmato da quasi
tutte le nazioni capitalistiche. Trotsky vi legge un incapacità
delle potenze europee ad arrivare ad un concerto tra Nazioni
che permetta un equilibrio armonioso volto alla pace. Non è
con lo strumento dell'arbitrato fra Stati capitalistici, che
si risolvono le contraddizioni ed i contrasti, sostiene il rivoluzionario.
Gli interessi valicano ogni trattato, conferenza, congresso!
L'indipendenza bulgara e l'annessione austriaca della Bosnia-Erzegovina
non indeboliscono la Turchia anzi la rafforzano, le potenze europee
pensavano di veder disfatto totalmente l'Impero turco che al
contrario ha resistito. La Germania con molta poca simpatia osserva
la rivoluzione dei Giovani Turchi poiché con il vecchio
regime i suoi capitali finanziari avevano libero movimento in
terra mora.
Gli Hohenzoller dopo la rivoluzione hanno perso in Turchia ogni
influenza, e con massima cura tentano di riacquistarla. Trotsky
teme che Austria e Bulgaria intentino una vera e propria guerra
per sottrarre altri territori alla Turchia e al medesimo tempo,
sa che se i Giovani Turchi richiamassero alla guerra troverebbero
l'intera popolazione dalla loro parte ma non avrebbero la minima
possibilità di vincere avendo ricevuto dal sultano un
esercito disarmato e del tutto inadeguato ad una guerra moderna.
Potrebbe la Turchia tentare la guerra alla Bulgaria, ma oltre
ai problemi militari, ciò che potrebbe conquistare ovvero
la Rumelia orientale, non andrebbe a migliorare le condizioni
e la forza dell'impero. La Turchia d'altro canto, appare propizia
ad una pace con Austria e Bulgaria a patto che questi Stati prendano
su di loro l'onere del debito estero. Codesta soluzione è
considerata la migliore dal rivoluzionario russo.
Trotsky crede che la Turchia mutandosi in società democratica
possa divenire una forza centrifuga per la creazione di una federazione
di regioni balcaniche. L'atteggiamento di fiducia di nei confronti
della nuova Turchia verrà presto deluso. Trotsky teme
soprattutto l'ingerenza russa nei fatti balcanici. La politica
estera russa si barcamena tra un alleanza con la Francia ed un
amicizia con la Germania, trattative segrete con la Turchia
ed incontri ufficiali con l'Inghilterra. Trotsky vede una vera
e propria politica parassitaria inserita nella diatriba tra Germania
ed Inghilterra. La Francia unitamente all'Inghilterra utilizza
la Russia contro l'Austria e la Germania; un modo per ostacolare
il dominio mitteleuropeo dei Balcani, ma non certo una felice
posizione politica, siccome non è nei desideri francesi
ed inglesi il vedere lo zar imperare su i Balcani. Intanto in
Russia il coro dei cadetti è tutto in funzione antiaustriaca
e panslavista. Aveva fatto ben sperare, in favore dei loro progetti,
l'avvicinamento tra Bulgaria e Serbia, ma poche settimane dopo,
il panslavismo veniva già amaramente colpito dall'alleanza
che la Bulgaria attuava con l'Austria, il nemico di sempre delle
regioni balcaniche. L'Austria si era annessa delle provincie
serbe con l'assenso di tutti gli slavi dell'Impero Austroungarico
(Polacchi, Ruteni, Cechi) ma anche dei bulgari. Tutto questo
proprio due giorni dopo il congresso panslavo avutosi a Praga
nel 1908. Trotsky così sintetizza:
Così a soli due giorni dalla conclusione del congresso
panslavo di Praga, la storia ha dimostrato, e per l'ennesima
volta che la fratellanza slava è un ipocrita finzione
e che i dizionari etnografici non contemplano né gli interessi
dinastico-nazionalistici né quelli imperialistico-borghesi.
La Bulgaria si avvicinò all'Austria poiché
aveva letto nei piani della politica estera russa la volontà
di invasione del suo territorio, cosa che aveva compiuto e siglato
nel trattato di Santo Stefano. Codesta posizione filorussa portò
la Serbia ad avvicinarsi alla Russia in contrapposizione al periodo
che va dal 1878 al 1886 quando era nella sfera d'influenza asburgica
e la Bulgaria, non ancora diretta dai Coburgo, invece agiva nell'intento
di espandersi con l'assenso russo.
Contro la guerra
Trotsky comprende che ormai una guerra
all'interno della penisola Balcanica sotto la pressione delle
maggiori potenze (Germania, Austria, Francia, Inghilterra) sta
divenendo non più una paura paventata da studiosi o politologi
ma una reale volontà dei governi e delle popolazioni.
Il rivoluzionario russo più di ogni cosa teme che i paesi
slavi, come ho avuto già occasione di sottolineare, si
avvicinino alla Russia desiderosa solo di sfruttare la situazione
e poter spartire il bottino balcanico nato dall'esplosione turca,
soprattutto interessata ai due stretti: il Bosforo e i Dardanelli.
Trotsky vedremo, cercherà in ogni momento unitamente ai
partiti socialdemocratici ed operai di mostrare il vero volto
delle scelte politiche che le grandi potenze propongono come
soluzione per il benessere balcanico. Gli Stati balcanici aggravati
nei debiti dalle borse europee, hanno spogliato contadini, lavoratori,
artigiani, indipendentemente dalla loro origine etnica; le merci
europee distruggono i mercati interni sostituendo al capitale
slavo il loro, con installazione di industrie e ferrovie. Ciò
ha distrutto la piccola-borghesia generando un'alta borghesia
completamente asservita agli interessi stranieri. Trotsky e i
partiti socialdemocratici ancora una volta vedono nell'unità
la possibilità di combattere la miseria e l'oppressione;
tale possibilità l'affidano ai partiti socialdemocratici
bulgari e serbi che appaiono maggiormente radicati sul territorio.
Liberarsi dai particolarismi e dalle meschinità, abolire
le frontiere che dividono popoli di lingua e cultura affini e
che hanno raggiunto un certo livello di interdipendenza economica;
fare piazza pulita delle forme sia dirette che indirette di dominazione
economica straniera le quali tolgono ai popoli la libertà
di decidere del proprio destino.
La valutazione prima del rivoluzionario si basa proprio sull'analisi
storica che gli permette di vedere nell'Austria e nella Russia
l'esigenza di porre gli stati balcanici in guerra perenne tra
loro per renderli assai vulnerabili; dimostrazione di questo
sono proprio i confini degli stati che non sono stati creati
dalla conformazione geografica o dalla necessità delle
nazioni, ma sono risultati da guerre ed intrighi diplomatici.
Trotskij definisce i pezzetti balcanici come grimaldelli
per intrighi diplomatici europei. Per far si che le nazioni
balcaniche fossero in perenne tensione tra loro vi è l'incentivo
al militarismo sfrenato e irrazionale cosi' da mantenere in contrasto
Grecia e Turchia, Turchia e Bulgaria, Romania e Grecia, Bulgaria
e Serbia. Codesti conflitti danneggiano funestamente il progresso
balcanico. Trotsky oppone a questa politica di tensione la possibilità
di unione in una sola entità politica-economica ove poter
aumentare il livello produttivo ed emancipare le borghesie nazionali
attraverso un mercato unico e comune, respingendo invece le insidie
zariste e dell'imperialismo europeo che tendono a rendere l'aria
balcanica una zona di appendice per spremere i loro profitti.
Per il rivoluzionario vi sono due modi in cui un unione balcanica
può accadere. Dall'alto: compiuta dall'espansione di un
unico potente stato slavo, il più forte che aggioga gli
altri, ma dice Trotsky : questa è la strada che porta
alla guerra di sterminio e all'oppressione delle nazioni più
deboli, e che consolida le monarchie e il militarismo; o
dal basso attraverso una fusione di tutti i popoli balcanici,
è questa la strada che porta alla rivoluzione, all'espulsione
delle dinastie balcaniche e ad alzare la bandiera della repubblica
federale balcanica.
Le parole di Lev Trotsky sono profetiche, il loro eco arriva
immutato ai timpani di un osservatore degli anni 2000. I Balcani
esplosi in conflitti sanguinosi alla fine del 20simo secolo,
saranno unificati dall'alto, con la potenza schiacciante e militarista
prima dalle armate nazionalsocialiste nel 1941 e poi dall'Unione
Sovietica nel secondo dopoguerra, facendo rientrare la penisola
negli interessi dell'est (quelli che al tempo di Trotsky era
l'area di influenza zarista) per poi una volta esplosi gli sciovinismi
che hanno visto Serbi massacrare Croati, Croati massacrare i
Serbi di Bosnia, ricadere nelle reti dell'Occidente ma questa
volta con una forza novella, gli Stati Uniti d'America. Questo
però è discorso assai complesso, meriterebbe un
altro lavoro assai più corposo di un articolo, l'ho voluto
accennare per rendere con maggior evidenza l'analisi profetica
del rivoluzionario russo.
Tornando alla nostra questione, bisogna aggiungere alla critica
analisi già attuata, che le dinastie balcaniche, cinghie
di trasmissione degli interessi esterni ai Balcani, sono state
insediate dalle diplomazie europee. La prima operazione per Trotsky
dovrebbe essere quella di cacciare i Karagjieorgovic di Serbia
e i Coburgo di Bulgaria assieme alle altre dinastie lillipuziane
dei Balcani. Le dinastie impediscono che le borghesie nazionali
abbino un qualsiasi sviluppo, versando come tutte le borghesie
nate in stati che hanno intrapreso in ritardo lo sviluppo capitalistico,
nella sterilità, nell'inettitudine e nello sciovinismo.
I nobili infatti per trarre a loro popolarità, utilizzano
progettualità politiche di conquista. Nascono così
i concetti di Grande Bulgaria, Grande Serbia, Grande Grecia,
simboli di sciovinismo e volontà di conquista, ma più
spesso semplici specchi per allodole atti ad una spicciola propaganda.
La guerra
Durante il periodo tra il 1894 e il 1912
la Bulgaria finisce sotto l'influenza Russa spingendo indi la
Serbia nelle braccia austriache. Nella penisola nasceva un'altra
ostica questione, la Macedonia, ovviamente dominata dall'impero
turco. Verso la Macedonia vi erano interessi greci, serbi e bulgari.
La Romania nata nel 1877/78 dall'unione dei principati di Moldavia
e di Valacchia non aveva interesse al territorio macedone né
aveva rapporti tesi con la Turchia. Ogni paese balcanico (eccetto
la Romania) aveva interesse ad attaccare la Turchia nemico di
sempre assieme all'Austria ed assai più debole di questa,
così decisero di riunirsi in quella che verrà chiamata
Lega balcanica. Ad organizzarla è Gesov, ministro
bulgaro, che in breve riuscì ad accordarsi con la Grecia,
Montenegro e la Serbia. Ovviamente la questione macedone fu posta
come movente per dichiarare guerra alla Turchia.
I paesi occidentali in un primo momento affermano di garantire
alla Turchia l'integrità territoriale spingendo solo per
delle riforme democratiche, successivamente, precisamente il
13 ottobre del 1912, la Bulgaria a nome della Lega balcanica
chiede alla Turchia di organizzare assieme ad essa ed alle potenze
occidentali un piano di riforme, basato sulle differenze etniche,
la cui gestione deve essere presa da un consiglio superiore formato
da cristiani, musulmani, rappresentanti dei paesi europei e naturalmente
anche da rappresentanti della Lega balcanica. La guerra era praticamente
iniziata. I partiti borghesi in ogni stato occidentale hanno
votato i crediti per la guerra balcanica per centinaia e centinaia
di milioni, rafforzano anche i loro eserciti e le loro flotte,
e si spartiscono in alleanze la sorte dei Balcani. La triplice
Alleanza (Germania, Austria-Ungheria, Italia) appoggia la Turchia
e la non belligeranza romena, la Triplice Intesa ( Gran Bretagna,
Francia, Russia) appoggia la Lega Balcanica. Alla fine del novembre
1912 le truppe bulgare occupavano Kirklareli (Lorenzgrad) e Luleburgaz,
mentre le truppe serbe e greche occupavano quasi tutta la Macedonia.
Il 5 dicembre 1912 fu dichiarato l'armistizio. Iniziò
così il penoso percorso verso le condizioni di richiesta
di pace. Gli alleati pretesero la cessione di Adrianopoli, Scutari,
Gianina. I turchi appoggiati dall'Austria respinsero la richiesta
poiché tali territori avrebbero chiuso gli accessi austriaci
all'Adriatico.
Intanto in sei mesi di guerra migliaia di turchi, bulgari, montenegrini
contadini, operai pastori sono morti per la conquista di Scutari
e Adrianopoli. Trotsky nel descrivere le atrocità delle
guerre balcaniche dirà:
I nostri discendenti che vivranno in condizioni senz'altro
migliori delle nostre, reagiranno con orrore nell'apprendere
dai libri di storia quali metodi sono usati dai paesi capitalistici
per risolvere le loro dispute. La parte più progredita
del mondo, l'Europa è stata trasformata in un campo di
battaglia. I governi si sono preoccupati esclusivamente de equipaggiare
il maggior numero possibile d'uomini con i più crudeli
strumenti di stermino.
Questi sono i risultati delle politiche dei governi capitalistici:
un'esaltazione sciovinista un militarismo sfrenato, un rallentamento
del progresso economico. Trotsky alla fine del 1912 in un giornale
menscevico pietroburghese pubblicato legalmente, il Luc (il raggio)
dirà:
Il coronamento dei loro sforzi (quelli dei paesi occidentali
n.d.r.) è il pericolo permanente, nel prossimo futuro,
di un sanguinoso scontro generale fra i popoli.
Ancora la forza profetica qui si dipana, tanto da poter dire
che se la Spagna del '36 vide le prove generali del secondo conflitto
mondiale, le guerre balcaniche ne furono l'equivalente per quanto
riguarda il primo conflitto mondiale.
Trotsky durante la guerra balcanica fa appello al proletariato
rivoluzionario organizzato nei partiti socialdemocratici per
arginare le devastazioni della guerra. Chiede di lottare per
l'abbassamento delle spese militari, mostrando che la causa della
pace e della fratellanza è per il proletariato vitale.
Non nel rombo dei cannoni e nell'ululato patriottico sottolinea
il rivoluzionario si raggiungono gli sforzi umani per uscire
dalla barbarie e dal buio dell'inciviltà, ma con l'opera
chiarificatrice del proletariato internazionale. Trotsky
sostiene la sua lotta con molta veemenza soprattutto in Russia,
dove abbiamo visto, il coro panslavo era una metafora dello zarismo;
la sua battaglia si articola soprattutto nell'attaccare la stupida
guerra nazionalista che vede i liberali agitare a tutto spiano
la loro germanofobia e austrofobia, sentendosi figli della libertà
europea e non dell'oscurantismo asburgicoprussiano. La menzogna
è lampante, poiché lo zarismo è assai più
cupo regime rispetto a quelli che vorrebbero combattere, e ancor
più Trotsky vede come punto di forza l'alleanza di tutti
i proletariati così da generare non una guerra tra nazioni,
ma l'agognata guerra di classe finalizzata alla liberazione di
tutti i popoli e non soltanto di alcuni a danno di altri.
Il 30 maggio 1913 fu firmato un accordo di pace tra la Turchia
e le nazioni della Lega Balcanica. La Bulgaria ricevette Adrianopoli,
la Serbia in cambio di un porto sull'Adriatico ricevette un porto
a sud, in Macedonia, così da non rendere quest'ultima
esclusivo territorio bulgaro. La Romania ebbe come premio per
la neutralità la città bulgara di Silistra. La
Grecia spinse per avere territori nel sud-est macedone, zone
abitate prevalentemente da greci. Questa soluzione d'assetto
non portò ad alcun equilibrio, rivalità e tensioni
continuavano a nascere, così che il 30 giugno del 1913
con l'attacco delle truppe bulgare in territorio serbo, scoppia
la seconda guerra balcanica. Durò solo un mese codesta
guerra, benché la brevità del conflitto non avesse
riscontri nell'efferatezza degli eserciti. Contro la Bulgaria,
potenza vincitrice della prima guerra balcanica, si schierarono
serbi montenegrini e greci, oltre alla Romania che uscì
dalla neutralità. I turchi approfittando del contrasto,
ripresero Adrianopoli. Il re serbo motivò l'entrata in
guerra contro la Bulgaria un tempo alleata così:
La Bulgaria bagnata da due mari non permette alla Serbia di
collegarsi con nessuno dei due. I Bulgari alleati di ierici contestano
le terre in Macedonia che noi abbiamo conquistato da soli con
grandi perdite.
Una giustificazione inane, visto che l'esercito serbo come
quello bulgaro agiva in un alleanza dove mezzi ed obbiettivi
si presupponevano comuni. La guerra terminò alla fine
del Luglio 1913. La Macedonia fu divisa in parti uguali tra la
Serbia e la Grecia; la Romania ricevette la Nuova Dobrugia una
provincia bulgara. Ciò fece si che in Bulgaria vi fossero
immensi contrasti con le altre nazioni balcaniche, colpevoli
della depredazione delle loro terre. La Bulgaria tra l'atro perse
a favore della Turchia anche i territori conquistati con l'intervento
nella prima guerra balcanica.
L'epilogo tragico delle guerre balcaniche sembra quasi, ad un
lettore del nostro tempo, una melodia nota, stabilita, come un
valzer, una polka, una mazurka. Pentagrammi conosciuti a memoria.
Trotsky in questi dimenticati articoli vide oltre il suo tempo
e comprese oltre il possibile. Non voglio assolutamente donargli
doti alchemiche o paranormali, affermo che il metodo che utilizza
e l'analisi a cui giunge avrebbero dovuto sbarrare gli occhi
ancor prima che ai soggetti in guerra, ai partiti socialdemocratici
ed alle forze proletarie a cui lui si rivolgeva, che ahimè
non solo non compresero la gravità della situazione ma
negli anni successivi, quelli che videro l'Europa attraversata
dal fuoco del conflitto mondiale, non riuscirono ad ostacolare
le barbarie anzi in molti casi le avallarono e sostennero. Dopo
le guerre del 1912/13 i Balcani continuarono a trovarsi al centro
della storia d'Europa, quello che accadrà nel Luglio del
1914 è a tutti noto. L'orma che Gravilio Princip lasciò
sul cemento vivo del ponte di Sarajevo è stata distrutta
dalle bombe serbe durante le guerre etniche degli anni '90 del
XX secolo, ma pare che il destino dei Balcani sarà costretto
a centinaia di orme impresse nel cemento delle strade.
Orme che non verranno conservate a monito di passata barbarie,
ma verranno distrutte e rinnovate nel fosco tempo in cui la storia
si ripropone tra amnesia e violenza.
