Classici

Classici

L'identità e la dignità di un pensiero si misurano, tra l'altro, anche attraverso l'articolazione che alcuni pensatori, la maggior parte dei quali sono stati attivi militanti del movimento anarchico, hanno dato ai vari aspetti di una teoria che ha raggiunto la massima visibilità da un paio di secoli.

E. Armand, Vivere l'anarchia, Antistato, Milano, 1982
Michail Bakunin, Libertà, uguaglianza, rivoluzione, Antistato, Milano,1976
Michail Bakunin, Stato e anarchia, Feltrinelli, Milano, 1996
Camillo Berneri, Pietrogrado '17 - Barcellona '37, La Fiaccola, Ragusa, 1990
Giampietro Berti (a c.), La dimensione libertaria di Pierre-Joseph Proudhon, Città Nuova, Roma, 1982
Charles Fourier, Il nuovo mondo amoroso, Einaudi, Torino, 1971
Luigi Galleani, La fine dell'anarchismo?, Anarchismo, Catania
William Godwin, La giustizia politica, Trimestre, Chieti, 1994
Pëtr Kropotkin, Campi, fabbriche officine, a cura di Colin Ward, Antistato, Milano, 1975
Pëtr Kropotkin, Il mutuo appoggio, Salerno, Roma, 1982
Pëtr Kropotkin, Lo stato e il suo ruolo storico, Anarchismo, Catania, 1981
Etienne de la Boëtie, La servitù volontaria, Olivares, Milano, 1995
Errico Malatesta, Rivoluzione e lotta quotidiana, Antistato, Milano, 1982
Pierre-Joseph Proudhon, Filosofia della miseria, Anarchismo, Catania, 1975
Pierre-Joseph Proudhon, La giustizia nella rivoluzione e nella chiesa, UTET, Torino, 1968
Rudolf Rocker, Nazionalismo e cultura, 2 voll., Anarchismo, Catania, 1977
Max Stirner, L'Unico e la sua proprietà, Adelphi, Milano, 1991
David Henry Thoreau, La disobbedienza civile, Mondadori, Milano, 1993

Per un ulteriore approfondimento si fa presente che le edizioni Anarchismo di Catania hanno pubblicato sette volumi delle Opere complete di Michail Bakunin, mentre le edizioni del Movimento Anarchico Italiano hanno pubblicato in tre volumi tutti gli scritti di Errico Malatesta (Pagine di lotta quotidiana, 2 voll. e Pensiero e Volontà, Carrara, 1975). Infine, l'Archivio della Famiglia Berneri ha in catalogo una serie di lavori berneriani, editi a Pistoia a partire dagli anni Settanta.

Storia

La storia è un campo prediletto dalle riflessioni anarchiche, forse perché in essa sembra ripetersi, pure in mutate condizioni, la persistenza del dominio contro cui il pensiero si scaglia. L'anarchismo privilegia la chiave di lettura storica perché l'immersione negli eventi consente una pratica militante coniugata con la valorizzazione di una memoria duplice: quella vincitrice, contro la cui egemonia reinventare nuove occasioni di lotta, e quella vinta, da far riemergere come possibilità non sempre perduta.

Opere in generale:

Gino Cerrito, Dall'insurrezionalismo alla settimana rossa, CP, Firenze, 1977
Daniel Guerin, L'anarchismo dalla dottrina all'azione, Samonà e Savelli, Roma, 1969
James Joll, Gli anarchici, Il Saggiatore, Milano, 1970
Pier Carlo Masini, Storia degli anarchici italiani da Bakunin a Malatesta (1862-1892), Rizzoli, Milano, 1969 (BUR, 1974)
Pier Carlo Masini, Storia degli anarchici italiani nell'epoca degli attentati, Rizzoli, Milano, 1981
Louis Mercier Vega, La pratica dell'utopia, Antistato, Milano, 1978
George Woodcock, L'anarchia, Feltrinelli, Milano, 1966

Sulla rivoluzione inglese:

Pietro Adamo, Il dio dei blasfemi, anarchici e libertini nella rivoluzione inglese, Unicopli, Milano, 1993
Sulla rivoluzione francese:
Daniel Guerin, Borghesi e proletari nella rivoluzione francese, La Salamandra, Milano, 1979
Pëtr Kropotkin, La grande rivoluzione, Anarchismo, Catania, 1975
Sul periodo della Prima Internazionale:
Eva Cicolani, L'anarchismo dopo la Comune, Angeli, Milano, 1981
Max Nettlau, Bakunin e l'Internazionale in Italia, Savelli, Roma, 1975
Nello Rosselli, Mazzini e Bakunin. Dodici anni di movimento operaio in Italia (1860-1872), Einaudi, Torino, 1967
Volontà, La rivolta antiautoritaria, RL, Pistoia, n. 5, 1972

Sull'anarchismo americano:

Antonio Donno (a c.), America anarchica, Lacaita, Manduria-Bari-Roma, 1994
Antonio Donno (a c.), La sovranità dell'individuo, Lacaita, Manduria-Bari-Roma, 1994
Rudolf Rocker, Pionieri della libertà, Antistato, Milano, 1982

Sulla rivoluzione sovietica:

Paul Avrich, L'altra anima della rivoluzione, Antistato, Milano, 1978
Paul Avrich, Kronstadt 1921, Mondadori, Milano, 19
Pëtr Arsinov, La rivoluzione anarchica in Ucraina, Sapere, Milano,1972
Luigi Fabbri, Dittatura e rivoluzione, Antistato, Cesena, 19
Arthur Lehning, Marxismo e anarchismo nella rivoluzione russa, Antistato, Cesena 1973
Volin, La rivoluzione sconosciuta, 2 voll., Franchini, Carrara, 1976

Sulla rivoluzione spagnola:

Camillo Berneri, Guerra di classe in Spagna, RL, Genova,1979
Hans Erich Kaminski, Quelli di Barcellona, Il Saggiatore, Milano, 1966
George Orwell, Omaggio alla Catalogna, Mondadori, Milano, 1982
José Peirats, La CNT nella rivoluzione spagnola, 4 voll., Antistato, Milano, 1977
Vernon Richards, Insegnamenti della rivoluzione spagnola (1936-1939), Vallera, Pistoia, 1974
Carlos Semprun Maura, Libertat! Rivoluzione e controrivoluzione in Catalogna, Elèuthera, Milano, 1996
Mario Signorino, Il massacro di Barcellona, Fabbri, Milano, 1973

La storia attraverso la vita:

Maurizio Antonioli, Pietro Gori, il cavaliere errante dell'anarchia. Studi e testi, BFS, Pisa, 1995
Armando Borghi, Mezzo secolo d'anarchia, Anarchismo, Catania, 1978
Costantino Cavalleri, L'anarchico di Barrali, Editziones de su Arkiviu-Bibrioteka «Tommaso Serra», Guasila
Luce Fabbri, Luigi Fabbri. Storia d'un uomo libero, BFS, Pisa, 1996
Luigi Fabbri, Malatesta. L'uomo e il pensiero, Napoli, RL, 1951
Giuseppe Galzerano, Gaetano Bresci, Galzerano, Casalvelino Scalo (Salerno), 1988
Pëtr Kropotkin, Memorie di un rivoluzionario, Feltrinelli, Milano, 1976
Francisco Madrid Santos, Camillo Berneri, Archivio Famiglia Berneri, Pistoia, 1985
Antonio Margariti, America! America!, Galzerano, Casalvelino Scalo (Salerno), 1993
Umberto Tommasini, L'anarchico triestino, Antistato, Milano, 1984
Corrado Stajano, Il sovversivo, Einaudi, Torino, 1975

A cinquant'anni dalla Liberazione:

AA.VV., L'antifascismo rivoluzionario, BFS, Pisa, 1993
AA.VV., La resistenza sconosciuta, Zero in Condotta, Milano, 1995
Pietro Bianconi, La resistenza libertaria, TraccEdizioni, Piombino, 1984
Paola Feri, Il movimento anarchico in Italia (1944-1950), dalla resistenza alla ricostruzione, FIAP, Roma, 1978

Il dopo-guerra:

Adriana Dadà, L'anarchismo in Italia: fra movimento e partito, Teti, Milano,1984
Italino Rossi, La ripresa del movimento anarchico italiano, RL, Pistoia, 1981
Volontà, La dimensione libertaria del Sessantotto, Milano, n. 3, 1988

Dal 1994 le edizioni Biblioteca Franco Serantini di Pisa pubblicano una «Rivista storica dell'anarchismo», semestrale alla cui realizzazione concorrono quasi tutti gli storici militanti e non attualmente attivi in Italia.

Pensiero politico

È quasi impossibile ricondurre ad unità l'idea politica dell'anarchismo. Lo scarto con le teorie classiche deriva da diversi fattori: sensibilità differenziate, tempi perennemente in mutazione, nuove emergenze su cui riflettere ed elaborare un taglio analitico specifico, integrazione con approcci libertari utili per vivificare il corpus teorico dell'anarchismo; il panorama, allora, può sembrare eterogeneo, ma ciò segna, in linea di massima, la ricchezza e la pluralità di voci di cui si alimenta la libertà di pensare.

L'idea anarchica:

AA.VV, Anarchici e anarchia nel mondo contemporaneo, Fondazione Einaudi, Torino, 1971
AA.VV, Il prisma e il diamante, riflessioni anarchiche sulla libertà, L'Antistato, Torino, 1991
Pierre Ansart, La sociologia di Proudhon, Il Saggiatore, Milano, 1972
Giampietro N. Berti, Un'idea esagerata di libertà, introduzione al pensiero anarchico, Elèuthera, Milano, 1995
Murray Bookchin, L'ecologia della libertà, emergenza e dissoluzione della gerarchia, Elèuthera, Milano, 1994
Murray Bookchin, Democrazia diretta, idee per un municipalismo libertario, Elèuthera, Milano, 1993
Gino Cerrito, Il ruolo dell'organizzazione anarchica, RL, Catania, 1973
Noam Chomsky, I nuovi mandarini, Einaudi, Torino, 1969
Paul Goodman, Individuo e comunità, a cura di Pietro Adamo, Elèuthera, Milano, 1996
Daniel Guerin, Né dio né padroni, 2 voll., Jaca Book, Milano, 1970
Mirella Lolli Larizza, Stato e potere nell'anarchismo, Angeli, Milano, 1986
Colin Ward, La pratica della libertà, anarchia come organizzazione, Elèuthera, Milano, 1996

Gli avversari:

Karl Marx, Friedrich Engels, Critica dell'anarchismo, Einaudi, Torino, 1972

Studiosi libertari:

Georges Bataille, La struttura psicologica del fascismo, Chersi, Brescia, s.d.
Albert Camus, L'uomo in rivolta, Bompiani, Milano, 1981
Cornelius Castoriadis, L'istituzione immaginaria della società, Bollati Boringhieri, Torino, 1995
Michel Foucault, Microfisica del potere, Einaudi, Torino, 1978
Michel Foucault, Poteri e strategie, Mimesis, Milano, 1994
Marcel Gauchet Il disincanto del mondo, Einaudi, Torino, 1992
René Lourau, Lo Stato incosciente, Elèuthera, Milano, 1988
Bertrand Russell, Socialismo Anarchismo Sindacalismo, Longanesi, Milano, 1968
Pietro Toesca, Manuale per fondare una città, Elèuthera, Milano, 1994
Oscar Wilde, L'individuo nella società socialista, La Fiaccola, Ragusa, 1982
Volontà, Democrazia e oltre, Milano, n. 4, 1994
Volontà, Il politico e il sociale, Milano, n. 4, 1989
Infine, per dirla con Berlusconi, «mi si consenta...»
Salvo Vaccaro, Anarchia e progettualità, Zero in Condotta, Carrara, 1996

Teatro

La messa in scena non è solo una forma di spettacolo. Anzi, per quel che qui ci interessa, è un volto con cui si presenta una passione libertaria che, nel teatro, trova momenti alti di espressione che scatenano emozioni e riflessioni, vicende esistenziali e contributi critici, spesso in un linguaggio quanto più vicino a cogliere l'enigma della forza, dell'ansia di libertà, del mistero dell'animo umano, della crudeltà di una vita rappresentata.

Antonin Artaud, Il teatro e il suo doppio, Einaudi, Torino, 1972
Julian Beck, La vita del teatro, Einaudi, Torino, 1975
Albert Camus, Tutto il teatro, Bompiani, Milano, 1988
Dario Fo, Morte accidentale di un anarchico, in Le commedie, vol. 7, Einaudi, Torino, 1988
Erich Mühsam, Ragion di stato, Salerno, Roma, 1980
Michele Perriera, Teatro, 2 voll., Flaccovio, Palermo, 1979
Cristina Valenti, Conversazioni con Judith Malina, l'arte, l'anarchia, il Living Theatre, Elèuthera, Milano, 1995

Estetica

Chi l'ha detto che l'estetica debba essere parente povera della critica libertaria? Chi l'ha detto che debba essere affare di privilegiati dal tempo libero? Con essa si intendono non solo gli studi sull'arte, sul cinema, sulla letteratura collegati, sia per trame storiche che per vicende intellettuali, col pensiero e col movimento anarchico. Si intende anche uno stile che fa del gusto riappropriato e diffuso un criterio di giudizio singolare che non si lascia assoggettare a scale di valori dominanti né assoggetta valutazioni differenti.

AA.VV., Jean Vigo. Zero in condotta, Nautilus, Torino, 1994
Enrico Baj, Che cosè la patafisica, L'Affranchi, Salorino [Svizzera], 1994
Pino Bertelli, Jean Vigo, La Fiaccola, Ragusa, 1995
Alberto Ciampi, Futuristi e anarchici, quali rapporti?, Archivio Famiglia Berneri, Pistoia, 1989
Pietro Ferrua, Appunti sul cinema nero americano, TraccEdizioni, Piombino, 1987
Herbert Read, Arte e alineazione, Mazzotta, Milano
Arturo Schwarz Anarchia e creatività, La Salamandra, Milano, 1981
Volontà, Dis/fare l'arte, Milano, n. 4, 1988
Edgar Wind, Arte e anarchia, Adelphi, Milano, 1980

Urbanistica

Alcuni pensatori anarchici e libertari hanno cercato di delineare la configurazione del nostro vivere associato in agglomerati urbani. Spesso sono stati capifila riconosciuti di importanti studi e teorie sulle città e le metropoli, coniugando brillantemente qualità del vivere e utopia.

Murray Bookchin, I limiti della città, Feltrinelli, Milano, 1975
Carlo Doglio, La città giardino, Gangemi, Reggio Calabria, 1985
Paul e Percival Goodman, Communitas, Il Mulino, Bologna,1970
Lewis Mumford, La città nella storia, Bompiani, Milano, 1989
Elisée Reclus, L'Homme. Geografia Sociale, a cura di Pierluigi Errani, Franco Angeli, Milano, 1984
John Turner, L'abitare autogestito, Jaca Book, Milano, 1978
Volontà, La città è nuda, Milano, n.2-3, 1995

Antropologia

Quanto è insito il dominio nella natura umana? Esiste davvero una natura umana? È vero che l'anarchia è esistita nell'antichità e solo allora perché si trattava di società semplici? A questi e ad altri interrogativi rispondono quegli antropologi libertari che hanno dato vitalità ad un'importante sfera del sapere.

Pierre Clastres, L'archeologia della violenza, La Salamandra, Milano, 1980
Pierre Clastres, La società contro lo stato, Feltrinelli, Milano, 1977
Ashley Montagu (a c.), Il buon selvaggio, Elèuthera, Milano, 1987
Volontà, Uomini e lupi, Milano, n. 3, 1990

Psicologia/ Psicanalisi

Da quando Freud ha «inventato» la psicanalisi, essa è sulle labbra di tutti, quasi a voler dare risposte a ciò che è, per definizione, insondabile, enigmatico, ineffabile, perturbante. Alcuni autori si sono interrogati sulle conseguenze degli studi sull'inconscio ai fini della ricerca e della possibilità di una società libera e trasparente a se stessa. Con esiti a volte sorprendenti e programmaticamente ambivalenti, hanno magari finito con lo scoprire cose diverse da quelle che cercavano...

Giorgio Antonucci, Alessio Coppola, Il Telefono Viola, contro i metodi della psichiatria, Elèuthera, Milano, 1995
Giorgio Antonucci, Il pregiudizio psichiatrico, Elèuthera, Milano, 1989
Alex Comfort, Potere e delinquenza, Elèuthera, Milano, 1996
David Cooper, La morte della famiglia, Einaudi, Torino, 1972
Gilles Deleuze, Felix Guattari, L'anti-Edipo, Einaudi, Torino, 1976
Paul Goodman et al., La terapia della Gestalt, Astrolabio, Roma, 1971
Erich Fromm, Fuga dalla libertà, Mondadori, Milano, 1987
Erich Fromm, Psicanalisi della società contemporanea, Comunità, Milano, 1975
Ronald Laing, L'io diviso, Einaudi, Torino, 1979
Ronald Laing, La politica delle esperienze, Feltrinelli, Milano, 1976
Herbert Marcuse, Saggio sulla liberazione, Einaudi, Torino, 19
Wilhelm Reich, Psicologia di massa del fascismo, Sugar, Milano, 1971

Economia

Perché gli studi economici non sono il piatto forte della teoria anarchica? Un po' per marcare una differenza dalle mode marxiste (che vedono in essa l'ombelico del mondo e il motore della storia), un po' perché un'analisi dei processi economici scissa dalla complessità dei fattori organizzativi della società è ciò che l'anarchismo mette proprio in discussione, interrogando la condizione stessa della disciplina; e tuttavia, anche relativamente ad alcune indicazioni, emergono nettamente gli indirizzi.

Stanley Maron, Mercato e comunità, Elèuthera, Milano, 1994
Juan Martinez Alier, Economia ecologica, Garzanti, Milano, 1991
Pierre-Joseph Proudhon, Che cos'è la proprietà, Laterza, Bari, 1967
Ernst Schumacher, Piccolo è bello, Mondadori, Milano, 1980
Volontà, Al di là dell'economia, Milano, n. 1-2, 1990

Femminismo

Farne una sfera a sé significa probabilmente essere già caduti nella trappola del pensare maschile unilaterale. Lo sguardo del femminismo &endash; e quello libertario &endash; è antesignano persino dei movimenti di questi ultimi trent'anni, si posa su ogni aspetto dell'esistenza portandovi la carica dissacrante e dissonante della propria specificità, della propria differenza.

Rosi Braidotti, Dissonanze, La Tartaruga, Milano, 1994
Emma Goldman, Vivendo la mia vita, La Salamandra, Milano, voll. 1-2-3; Zero in Condotta, Milano, 1994, vol.4
Donna Harraway, Manifesto Cyborg, Feltrinelli, Milano, 1995
Mary Nash, Mujeres Libres, La Fiaccola, Ragusa, 1991
Volontà, Differenza che passione, Milano, n. 1-2, 1988

Epistemologia

Sapere è potere. Lo slogan orecchia le analisi di Michel Foucault, ma non occorre scomodare il filosofo francese per trovare conferme storiche. Allora, una critica anarchica non può trascurare lo studio delle condizioni in cui si dà la scienza e degli effetti sociali e culturali che mutano l'orizzonte di ciò che è pensabile e praticabile in una data epoca. Oltrepassare la soglia del divieto e comprendere il ruolo della scienza nella politica quotidiana sono gli obiettivi dell'epistemologia libertaria.

Elisabetta Donini, Conversazioni con Evelyn Fox Keller, una scienziata anomala, Elèuthera, Milano, 1991
Paul Feyerabend, Contro il metodo, Feltrinelli, Milano, 1979
Paul Feyerabend, La scienza nella società libera, Feltrinelli, Milano, 1981
Henri Laborit, Dio non gioca a dadi, Elèuthera, Milano, 19952
Brian Martin, L'esperto è nudo, Elèuthera, Milano, 1993
Humberto Maturana, Francisco J. Varela, Autopoiesi e cognizione, Marsilio, Venezia, 1985
Volontà, Lo scienziato e il filosofo, Milano, n.4, 1987
Volontà, Il pensiero eccentrico, Milano, n. 1, 1992
Volontà, Tutto è relativo. O no?, Milano, n. 2-3, 1994

Ecologia

L'ecologia libertaria si caratterizza non solo per la radicalità con cui affronta i temi ambientali, inquinamento, produzioni nocive, ecc., ma anche e soprattutto perché essa sottolinea la stretta relazione che esiste tra struttura politica del dominio nella società e incultura del territorio, dell'atmosfera, delle risorse naturali che consentono la riproduzione delle specie attraverso le generazioni.

Murray Bookchin, Per una società ecologica, Elèuthera, Milano, 1989
René Dumont, Un mondo intollerabile, Elèuthera, Milano, 1990
Ivan Illich, H2O e le acque dell'oblio, Macroedizioni, Sarsina, 1988
Nancy e John Todd, Progettare secondo natura, Elèuthera, Milano, 1989
Volontà, Pensare l'ecologia, Milano, n. 2-3, 1987

Utopie

Il sogno della società libera ed uguale, solidale e pacifica, alimenta tutte le utopie anarchiche. Spirito romantico a parte, l'utopia è talvolta eterotopia, cioè viaggio mentale in luoghi altri da quelli del dominio. Si prefigurano società diverse non tanto per cullarsi nei sogni, quanto per vivificare una tensione da tradurre in pratica quotidiana di conflittualità e di estraneità con ciò che contraddistingue le società in atto.

Maria Luisa Berneri, Viaggio attraverso utopia, MAI, Carrara, 1981
Martin Buber, Sentieri in utopia, Comunità, Milano, 1981
Ronald Creagh, Laboratori d'utopia, Elèuthera, Milano, 1987
Michael Lewey, Redenzione e utopia, Bollati Boringhieri, Torino, 1992
Albert Meister, Sotto il Beaubourg, Elèuthera, Milano, 1989
William Morris, Notizie da nessun luogo, Garzanti, Milano, 1984
P.M., Amberland, Elèuthera, Milano, 1992
P.M., Bolo bolo, L'Affranchi, Solarino [Svizzera], 1987
Giovanni Rossi (Cardias), Cecilia comunità anarchica sperimentale, BFS, Pisa, 1993
Volontà, L'utopia comunitaria, Milano, n. 3, 1989

Pedagogia

In tempi in cui conoscenze e informazioni erano segni di privilegio, gli anarchici hanno dato grande spazio, nelle loro pratiche, alla pedagogia di segno libertario, intuendo consapevolmente quanto importante fosse l'autonomia intellettuale e culturale (in senso lato, di condotta e orientamento nel mondo) dei singoli individui, sin da bambini. Quindi tante esperienze pedagogiche, dentro e fuori gli apparati educativi e le famiglie nucleari. E tanti spiriti educati in e alla libertà che hanno spesso segnato la società dei loro tempi.

Marcello Bernardi, Sessualità ed educazione, Rizzoli, Milano, 1993
Francesco Codello, Educazione e anarchismo. L'idea educativa nel movimento anarchico italiano (1900-1926), Corso, Ferrara, 1995
Rino Ermini, Pedagogia libertaria:percorsi possibili, Sempre Avanti, Livorno, 1994
Francisco Ferrer, La scuola moderna, MB, Varese, 1996
Willam Godwin, Sull'educazione e altri scritti, La Nuova Italia, Firenze, 1992
John Holt, Bisogni e diritti del fanciullo, Armando, Roma, 1977
Ivan Illich, Descolarizzare la società, Mondadori, Milano, 1972
Ivan Illich, Rovesciare le istituzioni, Armando, Roma, 1985
Georges Lapassade, L'autogestione pedagogica, Angeli, Milano, 1977
Alexander Neill, Questa terribile scuola, La Nuova Italia, Firenze, 1976
Alexander Neill, I ragazzi felici di Summerhill, RED, Como, 1990
Emilia Rensi, Scuola e libero pensiero, Ipazia, Ragusa, 1984
Michael P. Smith, Educare per la libertà, Elèuthera, Milano, 1990
Joel Spring, L'educazione libertaria, Elèuthera, Milano, 19882
Max Stirner, Il falso principio della nostra educazione. Le leggi della scuola, Anarchismo, Catania, 19
Leone Tolstoj, Quale scuola?, Mondadori, Milano, 1989
Tina Tomasi, Ideologie libertarie e formazione umana, La Nuova Italia, Firenze, 1973
Volontà, Il bambino fra autorità e libertà, Milano, n.3, 1992
W.K. Richmond (a c.), La descolarizzazione nell'era tecnologica, Armando, Roma, 1975

Etica

Il senso di responsabilità individuale è l'unico antidoto affinché l'assenza di dominio non si traduca in violenza indefinita e sopraffazione senza regole. L'etica anarchica è più una formazione di sé nel rispetto degli altri che una norma che pone valori superiori cui ossequiarsi. È anche la riflessione su un difficile cammino che fa della libertà non il limite, bensì il moltiplicatore della libertà di agire e pensare di tutti e di ciascuno.

Pëtr Kropotkin, L'Etica, La Fiaccola, Ragusa, 1990

Anticlericalismo

Due aspetti prevalgono nell'anticlericalismo anarchico: il rigetto dell'autorità divina, con tutti i suoi ipocriti precetti, che dall'alto, invisibile, pretende di dettare norme di comportamento e ricatti spirituali &endash; autorità contro cui l'anarchismo si dichiara ateo e/o agnostico &endash; e la lotta contro l'ingerenza e l'invasione delle istituzioni clericali (qui in Italia la chiesa cattolica) negli apparati delle istituzioni sociali: scuola, famiglia, società, sessualità, ecc.

Antonin Artaud, Per farla finita con il giudizio di dio, El Paso, Torino
Antonin Artaud, La vera storia di Gesù Cristo, Nautilus, Torino, 1995
A. Dal Canto, C. De Plancy, Il culto e le sacre reliquie della vergine maria, La Fiaccola, Ragusa, 1987
Mimmo Franzinelli, Ateismo laicismo anticlericalismo, La Fiaccola, Ragusa, 1990-92
Brenda Maddox, La dottrina diabolica, Elèuthera, Milano, 1992
Millelire Anticlericale, Stampa Alternativa, Roma, 1993
Johann Most, Sébastien Faure, La peste religiosa. Dio non esiste, La Fiaccola, Ragusa, 1960
Oskar Panizza, Il concilio d'amore, L'Affranchi, Salorino [Svizzera], 1988
Oskar Panizza, L'immacolata concezione dei papi, L'Affranchi, Salorino [Svizzera], 1991
Domenico Tarantini, Né in cielo né in terra, Bertani, Verona, 1977

Anarcosindacalismo

Per tanta parte della sua vita l'anarchismo si è identificato e intrecciato strettamente con i movimenti operai, tesi all'emancipazione dei lavoratori attraverso l'azione diretta espressa in idonee strutture sindacali di base e antagoniste all'organizzazione imposta dalle esigenze del capitale. Così il filone anarcosindacalista risulta determinante nelle vicende storiche dei movimenti anarchici e socialisti-libertari.

Maurizio Antonioli, Armando Borghi e l'Unione sindacale italiana, Lacaita, Manduria-Bari-Roma, 1990
Maurizio Antonioli, Azione diretta e organizzazione operaia. Sindacalismo rivoluzionario e anarchismo tra la fine dell'ottocento e il fascismo, Lacaita, Manduria-Bari-Roma, 1990
Pierre Besnard, Il mondo nuovo, Anarchismo, Catania, 1977
Alain Bihr, Dall'assalto al cielo all'alternativa, BFS, Pisa, 1995
Arthur Lehning, L'anarcosindacalismo, BFS, Pisa, 1994
Louis Mercier Vega, Azione diretta e autogestione operaia, Antistato, Milano, 1979
Fernand Pelloutier, Storia delle Borse del lavoro, Jaca Book, Milano, 1976
Cosimo Scarinzi, L'idra di Lerna, Zero in Condotta, Carrara, 1991
Alberto Toninello, Sindacalismo rivoluzionario, anarco-sindacalismo, anarchismo, La Rivolta, Catania, 1978

Società

Sotto quest'etichetta, al limite del residuale, si trova una serie variegata di studi che trattano ambiti e temi altrettanto differenziati. È un po' lo specchio della complessità di una società parcellizzata e frammentata in tanti sottoambiti, ciascuno dei quali pone sfide e problemi particolari ai quali il pensiero deve e dovrà trovare, pescando nella propria creatività, una soluzione di segno libertario, magari da mettere in pratica quotidianamente.

Opere generali:

AA.VV., Cyberpunk, Shake, Milano, 1990
Hakim Bey, TAZ, Shake, Milano, 1993
Noam Chomsky, Illusioni necessarie, mass media e democrazia, Elèuthera, Milano, 1992
Guy Debord, I commentari sulla società dello spettacolo, Sugarco, Milano, 19
Paul Goodman, La gioventù assurda, Einaudi, Torino, 1964
Ivan Illich, La convivialità, RED, Como, 1993
Volontà, Nostra patria è il mondo intero, Milano, n.2-3, 1991
John Zerzan, Ammazzare il tempo, Nautilus, Torino, 1995

Antimilitarismo:

Gino Cerrito, L'antimilitarismo anarchico in Italia, RL, Pistoia, 1968
Agostino Manni, Non-sottomissione e carcere militare, Senzapatria, Carrara, 1989

Diritto:

Pio Marconi, Libertà selvaggia, Marsilio, Venezia, 1979
Volontà, Il diritto e il rovescio, Milano, n. 4, 1990
Volontà, Droga, il vizio di proibire, Milano, n. 1, 1991
Volontà, Delitto e castigo, Milano, n. 1, 1994