La maniera migliore per godersi questo agile volumetto, è
ascoltarne la lettura dalla viva voce della sua "traduttrice",
Margherita Giacobino. Di fronte alla folta e vivace platea delle
donne riunite a Milano in occasione del seminario di tre giorni
organizzato da Arcilesbica sull'erotismo lesbico, la serafica
scrittrice ha rivelato doti di mattatrice e artista da cabaret.
L'aspetto sobrio da signora bene educata, il tono pacato, l'ironia
tagliente sottolineata appena dall'inflessione della voce, la
battuta improvvisa che rovescia discretamente il senso delle
scene che si animano di fronte all'uditorio: i suoi racconti
andrebbero gustati così, tra un folto pubblico. E non
la notte, quando rischi di svegliare qualcuno a furia di sghignazzare
e non puoi fare a meno di arrivare fino in fondo anche se è
tardi.
Elinor Rigby, scrittrice americana del primo Novecento dalla
biografia sorprendente, creata anni or sono dalla fertile immaginazione
di Margherita Giacobino, non appare mai tra le righe di questa
sua ultimissima pubblicazione, che al contrario è quanto
mai milanese e contemporanea, e per quanto l'autrice spergiuri
in apertura di volume che ogni riferimento a cose, luoghi, persone
e fatti reali è puramente casuale, l'opera risulta avere
un non so che di familiare per chi abbia frequentato gli ambienti
femministi e colti della metropoli.
Le protagoniste dei due racconti, infatti, si muovono tra case
editrici, presentazioni di novità editoriali, eleganti
uffici dotati di modernissimi computer e appartamenti di lusso,
anche se -per la trasversalità delle donne- ci si può
imbattere in una qualche Carmen che fa la pony express, cucina
divinamente secondo la migliore tradizione napoletana e lucida
i pavimenti da perfetta donna di casa.
Anzi lo scontro tra due culture, due condizioni di vita, due
opposte sensibilità, è uno dei nuclei centrali
del primo racconto, "Le pioniere del sesso" appunto.
La protagonista, studiosa del misticismo femminile e impiegata
presso una piccola e prestigiosa casa editrice femminista, viene
incaricata suo malgrado di accompagnare in una serie di conferenze
una fotografa americana che ha appena pubblicato uno scioccante
volume sul sesso estremo. Sgomenta, curiosa, intellettualmente
ed emotivamente turbata da questa inopinata ventata di trasgressione
femminile, cerca di convincere la sua amata convivente napoletana
a sperimentare qualche pratica sado-maso per superare le proprie
inibizioni. Carmen, affettuosa e comprensiva, accetta infine
di impugnare una frusta:
"Il colpo, quando venne sferrato, fu secco e terribile.
Ma non colpì lei, bensì uno scarafaggio che Carmen
aveva avvistato in quel preciso istante sul pavimento. Carmen
aveva il culto della pulizia ed era terrorizzata da insetti e
parassiti.
"Oddio, uno scarrafone! In questa casa!" urlò
a pieni polmoni. "Che schifo!"
"Calmati amore, ora ci penso io", cercò di dire
Giusi, ma dall'asciugamano uscì solo un mugolio soffocato.
Cercò di liberarsi dalla catena di bicicletta che le imprigionava
i polsi, ma Carmen, precisa come suo solito, aveva fatto un buon
lavoro quando l'aveva legata.
Nell'agitazione generale solo lo scarafaggio giaceva immobile,
troncato in due di netto dal colpo di frusta di Carmen.
"Che precisione, che occhio, che mano ferma!" pensò
Giusi ammirata.
Carmen ebbe una crisi di nervi che durò metà della
notte. Quando finalmente la slegò, dopo aver ripassato
freneticamente tutti i pavimenti con l'Aiax, Giusi cercò
invano di riproporre la continuazione della scena bruscamente
troncata. Ormai l'atmosfera erotica era rovinata, e lei aveva
un principio di raffreddore per essere rimasta nuda in catene
senza neanche la maglietta di lana."
Lo spessore filosofico e sociologico dell'episodio risalta in tutta la sua grandezza attraverso la discussione che segue, una lite causata dal fermo rifiuto di Carmen di venire nuovamente incontro a quella che lei giudica una smania di novità della compagna:
"Le tue paure sono del tutto normali", ribatté
didattica Giusi. "Sono dovute ai tabù introiettati
nell'infanzia, all'ambiente famigliare, alla repressione sessuale
tipica di una certa cultura, ma vedrai"
"Che cos'hai contro la mia famiglia?" saltò
su Carmen, che su certi argomenti non transigeva. "Quella
santa donna di mia madre ha avuto undici figli, ma quale repressione
sessuale? quali tabù? Stai attenta a come parli! Mia sorella
è rimasta incinta a tredici anni di mio fratello Ciro,
mentre il grande, Santo, è stato arrestato tre volte per
atti di libidine violenta, perciò non pensare che siamo
più arretrati di voi nordici!"
"No, ma scusa, questo cosa c'entra? Io parlavo del significato
trasgressivo del sesso estremo, che supera i limiti del piacere
e del dolore per accedere a nuove sensazioni, a un nuovo senso
di potere"
"Ma quali sensazioni,? Quale potere? Gridò Carmen.
"Ma se tu non sei neanche capace di chiedere un aumento
a quella sfruttatrice impunita della tua principale, di che potere
mi vieni a parlare?"
E qui davvero il conflitto di classe e quello dell'oppressione
femminile e sessuale, si aggrovigliano in una matassa difficile
da dipanare: proprio come le intellettuali che si innamorano
di lei, Carmen si scandalizza della parola "lesbica"
("A casa mia certe parole non si pronunciano nemmeno"),
inoltre si addormenta sulla sedia durante una conferenza della
famosa fotografa americana, e se ne torna a casa nel bel mezzo
di una festa hard. In compenso, la sua fidanzata, in panico perché
convocata dalla polizia, finge di non conoscerla e le da' del
lei.
Altrettanto esilarante il secondo racconto, "Sessualità
femminile e desiderio perverso nell'era di internet", di
cui non vi diremo niente per non togliervi il piacere di scoprire
quali potenzialità comunicative offra la più avanzata
tecnologia. Ma se al contrario preferite paesaggi bucolici e
grosse, placide mucche pezzate, in queste pagine troverete ugualmente
carne per i vostri denti. E buona lettura.
