CONCLUSO L'VIII INCONTRO FEMMINISTA DELL'AMERICA LATINA E DEI CARAIBI

 

Buona parte delle mille partecipanti che sono convenute nella Repubblica Dominicana dal 22 al 25 novembre passato, per partecipare all'VIII Incontro Femminista Latinoamericano e dei Caraibi, ha scelto di tentare l'esperienza di una metodologia totalizzante, che ha cercato di coniugare creazione, riflessione e simbologie, invitando a superare il monopolio della parola, e delle relazioni di potere che da essa discendono, per cercare forme di espressione coinvolgenti, ricorrendo a diverse forme di comunicazione. Altre invece hanno avvertito la mancanza del dibattito verbale e si sono organizzate il loro proprio evento dove la parola ha regnato.
Entrambi i fronti hanno concluso, comunque, che al movimento femminista spetta affrontare, da diverse prospettive, le nuove problematiche provenienti da un contesto in mutamento, principalmente a causa del processo di globalizzazione, l'analisi teorica del quale - alla vigilia del compimento del millennio - resta pendente per alcune, mentre per altre, essendosi messo in evidenza il ruolo guida del mercato e il conseguente avanzamento dell'esclusione sociale in questo processo, si tratta di un'assunzione di posizione politica improrogabile.
Tutte, o quasi tutte, hanno puntato il dito sul neoliberismo come un modello escludente, acutizzatore delle differenze socioeconomiche tra i generi, responsabile delle continue crisi che colpiscono tutti i paesi della regione. Per affrontarlo è stata dibattuta l'idea di "recuperare la proposta femminista con resistenza, disobbedienza e trasgressione, per rivoluzionare gli spazi pubblici, privati e intimi e resistere al mercato tanto sul piano culturale come su quello ideologico." Tra le strategie possibili si è insistito sulla necessità di stabilire ponti con altri movimenti sociali che mettono in discussione il neoliberismo, "senza perdere la specificità femminista."
La chiamata a riprendere l'aspetto sovversivo del femminismo, formulata dalla commissione organizzatrice dei Caraibi, ha avuto eco, nella sostanza o nella forma. Molte hanno criticato anche le relazioni di potere interne, che derivano non solo dalle abilità dialettiche ma anche dall'accesso a risorse, forme di lideranza, agganci istituzionali, o prese di posizione relative all'accesso delle donne al potere e alla decisione, che da diversi punti di vista diluiscono il suddetto carattere sovversivo.
"Ci sono due classi al potere, ha sostenuto uno dei gruppi di lavoro, quello patriarcale oppressivo e il potere che libera le potenzialità ... un progetto femminista deve essere quello di ricostruire il potere a partire da questa ottica e da questa pratica. Il movimento femminista, quando guarda se stesso, ha necessità di tornare sulla costruzione della fiducia, sulle alleanze, i patti tra le donne e superare la frammentazione".
La diversità nel movimento sembra essere già un valore condiviso, nonostante si sia osservato che la sovrapposizione di agende e di strategie vada risolta con la ricerca di un minimo comune identificatore: la capacità trasgressiva e feconda del femminismo.
"Questa diversità ci fa andare più in la' dei punti dibattuti, e ci chiama a definire quali di essi vogliamo negoziare con gli Stati e quali costituiscono la nostra agenda più radicale e più trasformatrice, tenendo conto del fatto che tutto quello che ha a che vedere con la vita, con la democrazia, è un argomento che ci compete e ci interessa", ha affermato un altro gruppo.
Il bilancio dei risultati raggiunti dal femminismo nel secolo che termina è stato presentato da diversi punti di vista, però c'è stata convergenza intorno ad alcune questioni aperte: la violenza; l'aborto; la diversità sessuale; il lavoro domestico; la lotta contro l'esclusione sociale; "l'urgenza di generare nuove proposte di sviluppo, che aspirino ad una sovranità universale globale"; il rafforzamento di prospettive etiche; e così via.
Dopo un quinquennio di scissioni, dovute principalmente alle differenze intorno alla natura politica del movimento, l'Incontro realizzato nella Repubblica Dominicana ha mostrato che il femminismo latinoamericano e dei Caraibi si trova in una fase di transizione verso la formulazione di proposte che affrontino le conseguenze della globalizzazione; transizione verso la definizione della propria partecipazione alla costruzione di un tessuto sociale di movimenti che propongano alternative all'attuale modello; ma anche transizione dalla propria visione di se stesso, della propria linea di lotta e delle proprie modalità di dibattito.
La convivenza dei differenti punti di vista metodologici che si è manifestata nella Repubblica Dominicana, per lo meno ha lasciato come un dato acquisito che il femminismo è multiplo e diverso, come lo sono coloro che lo compongono.
L'VIII Incontro Femminista Latinoamericano e dei Caraibi si è concluso il 25 novembre, giorno mondiale di lotta contro la violenza verso le donne, con una marcia di massa durante la quale si è onorata anche la memoria delle sorelle Mirabal - assassinate in questo paese dalla dittatura di Trujillo-, donne simbolo di questa ormai tradizionale giornata di azione per la pace nelle strade e nelle case.

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