E alla fine la manifestazione c'è stata. Sotto il diluvio,
privata delle scenografie, delle musiche e degli spettacoli che
avrebbero dovuto propiziare l'attenzione dei media e della gente,
ma c'è stata. Forse 5000 donne, tante da impegnare dalla
testa alla coda del corteo l'intera via Cavour, e quasi tutte
venute da lontano. Tanti gli striscioni e i colori. Un successo,
rispetto alle previsioni.
Solo pochi mesi fa, infatti, nella riunione di coordinamento
nazionale a Bologna, più di una dubitava dell'opportunità
di convocare una manifestazione nazionale, per paura che non
fossimo in grado di portare nessuna in piazza. E fino all'ultimo
abbiamo dovuto lottare contro il silenzio dei mass-media, anche
quelli della sinistra: solo negli ultimissimi giorni il Manifesto
ha scritto sulla Marcia e Liberazione è tornato a parlarne,
due mesi dopo le notizie date durante l'incontro nazionale delle
donne di Rifondazione, nel quale era stata presentata la Marcia
ed erano stati chiesti impegni concreti per appoggiarla.
Tutto bene, quindi. Il Manifesto e Liberazione del giorno dopo
celebrano la ritrovata visibilità e vitalità del
movimento delle donne ed elencano i contenuti, dalla pace alla
difesa della 194, alla solidarietà internazionale, che
compaiono negli slogan, sugli striscioni, sui volantini. Ma il
messaggio più evidente e chiaro è semplicemente
questo: ci siamo. Frammentate a piccoli e piccolissimi gruppi,
curiose di vederci finalmente in faccia, affamate di volantini,
davvero con 2000 ragioni per rimetterci in marcia.
Sembra che sia questa l'immagine che siamo riuscite a dare all'esterno.
I riflettori resteranno accesi ancora per qualche giorno, con
le tappe europee e mondiali così trainanti, speriamo,
da tenere viva l'attenzione anche nel nostro Paese che come abbiamo
potuto ampiamente sperimentare risulta particolarmente sordo
alla voce delle donne. Poi, lo sappiamo, sarà di nuovo
un muro di silenzio. Di donne, ovviamente, se ne parlerà
moltissimo: aborto, procreazione assistita, nidi e infanzia,
lavoro, povertà e violenza, e così via. Ma a parlare
non saremo noi. Rischiamo di ritrovarci di nuovo isolate, chiuse
in riunioni protette, senza mezzi per farci sentire.
E' per questo che non ci possiamo tirare indietro di fronte alla
necessità di fare analisi impietose delle ragioni della
nostra debolezza, è per questo che non possiamo accontentarci
delle spiegazioni che scaricano ogni responsabilità sulle
cause esterne delle nostre disgrazie: la stampa che ci boicotta
in ogni modo, i maschi dei partiti che fanno solo finta di appoggiare,
il riflusso ovunque, le pesanti condizioni di vita delle donne
che tolgono ogni energia a chi potrebbe essere coinvolta e partecipare,
eccetera. Tutte cose vere, ma che non dipendono quasi per nulla
da noi e che quindi poco possiamo modificare.
Dobbiamo avere presente le gigantesche sfide che stanno di fronte
ad un movimento femminista che dobbiamo riconoscere essere oggi
esterno alla massa delle donne:
a) alle nuove generazioni che spesso hanno introiettato una visione
negativa dello stesso termine "femminismo"
b) ad una classe lavoratrice femminile in netta espansione esclusa
nei fatti anche dalle tradizionali organizzazioni dei lavoratori
c) alla massa delle immigrate che hanno cominciato ad affluire
in Italia dagli anni ottanta e con le quali abbiamo grandi difficoltà
di rapporto
A questi tre settori, assolutamente strategici, siamo sostanzialmente
estranee. Eppure se non sfondiamo lì ben difficilmente
potremo sperare di divenire influenti.
La nostra campagna non ha certo mutato i rapporti di forza tra
donne e uomini, nemmeno all'interno della sinistra, ormai abituata
a relegare le nostre tematiche in fondo alla propria agenda politica.
Non è dunque servita a nulla? Al contrario: è stato
il primo passo, un passo che è servito a mettere insieme
quel che c'è. Ora dobbiamo comprendere quanto debba essere
lungo il secondo passo, e in che direzione farlo, se condividiamo
la finalità che il nostro compito è entrare ed
essere là dove si trova la massa delle donne. Non possiamo
continuare cioè con lo stesso metodo che abbiamo seguito
per raggiungere lo scopo di mettere insieme i pezzi di "quel
che c'è", perché quel che c'è, cioè
noi, è insufficiente. Dunque alcune proposte.
Scegliere una campagna
Vi è una abitudine del femminismo anglosassone, della quale anche noi abbiamo beneficiato in occasione della Marcia, a muoversi per campagne. Stabilire cioè un obiettivo praticabile e potenzialmente raggiungibile, su quello aggregare tutte le forze disponibili in una struttura a rete, ed attrezzarsi con materiali ed azioni per raggiungere quell'obiettivo, dando un termine alla campagna con una valutazione finale dei risultati raggiunti. Le caratteristiche di questa campagna devono in qualche modo avere a che fare coi fini che ci proponiamo. La campagna non deve assomigliarci, non deve partire cioè dai bisogni di gruppi femministi che hanno un percorso personale ricco ma che spesso si muovono fuori dai settori che sopra abbiamo individuato. Deve essere una campagna percepita come utile e concreta dalla massa delle donne. Noi proponiamo una campagna per gli asili nido. E questo per varie ragioni: esistono già gruppi di donne che vi hanno lavorato e sono dunque "competenti", è un tema molto sentito dalle donne lavoratrici ed immigrate, pezzi di sindacato se ne sono occupati in passato ed anche i partiti di sinistra (esistono proposte di legge con decine di migliaia di firme depositate in parlamento), è il tema più adatto in un anno elettorale dove i partiti dei maschi saranno costretti a fare promesse e concessioni. Se si sceglie questo tema occorre dargli una caratterizzazione concreta che può essere quello dell'approvazione di una determinata legge o quello di ottenere ad esempio 100 nidi in più entro un anno, eccetera.
Abolire il settarismo, costruire una mentalità da rete
Nel corso della campagna della Marcia si sono sentiti spesso
accenti che noi giudichiamo settari verso certi settori. Un'attenzione
forse troppo carica di aspettative (che in effetti non si sono
realizzate) nei confronti di partiti e sindacati e un atteggiamento
di chiusura verso i centri sociali, ad esempio. Potrà
piacere o meno, ma è un fatto che nei centri sociali si
ritrovano gruppi di donne giovani, e noi proprio con le giovani
dovremmo relazionarci, per conoscerle e coinvolgerle.
Dobbiamo ancora costruire una mentalità da "rete".
In una rete tutte sono ugualmente necessarie. Una rete ha bisogno
inoltre della massima trasparenza, cosa che ci siamo sforzate
di realizzare ma che occorre accentuare. Deve essere chiara la
maniera in cui si formano le decisioni, si deve dare spazio ai
gruppi e non a singole persone, applicare ovunque sia possibile
la rotazione.
Permetteteci inoltre una piccola parentesi polemica: questo sito
si è messo lealmente al sevizio della campagna (abbiamo
pubblicato sempre tutto quello che ci è stato inviato
e non abbiamo mai utilizzato il sito per far prevalere una linea
o l'altra presente nel coordinamento), si trattava dell'unica
pagina in italiano sulla Marcia (con il link dal sito della segretaria
internazionale in Quebec), ci dispiace che nella pubblicità,
nei manifesti e nelle informazioni passate ai giornali sia stato
omesso l'indirizzo del nostro sito. Si tratta del sito di un
gruppo particolare e non del coordinamento, ma in una rete ogni
risorsa va valorizzata, da chiunque venga.
Occhio alla massa, e meno alle istituzioni
Per "massa" intendiamo non le folle che non riusciamo
a raggiungere, ma le donne lavoratrici, con famiglia e figli,
e le ragazze giovani, della cui vita quotidiana i contenuti della
Marcia Mondiale "parlano". Tra queste donne quelle
disposte a partecipare saranno magari poche, ma esistono. Tanto
è vero che in molti centri urbani di provincia sono accorse
numerose alle iniziative organizzate dai coordinamenti locali.
Perché nei piccoli centri c'è stata una risposta
più positiva delle donne alla Marcia? La nostra ipotesi
è che nelle piccole realtà locali che hanno partecipato
ci sia una presenza continuata nel tempo di piccoli gruppi attivi
che si sono occupati di questioni concrete legate alla vita quotidiana,
di rivendicazioni avanzate nei confronti degli Enti Locali, o
anche di problemi di vastissima portata come la guerra o la solidarietà
internazionale ma affrontandoli a partire dalla base e non rincorrendo
i grandi leaders o i luminari di turno.
La discussione è aperta. Invitiamo tutti i gruppi e
le donne che sono coinvolte nel percorso della Marcia a inviarci
i loro contributi di analisi e proposte, in preparazione della
prossima riunione nazionale di valutazione e prospettive. Tutte
le proposte ed analisi saranno pubblicate sul sito in modo da
arricchire il dibattito.
