La settimana scorsa si è tenuta a New York la conferenza
dell'ONU sulle donne. Incaricata di valutare i progressi realizzati
dopo la conferenza di Pechino di cinque anni fa, essa si è
chiusa senza grandi risultati. A tal punto che le ONG presenti
non hanno esitato a ribattezzare quest'incontro "Pechino
meno cinque". Questa espressione traduce non solo l'assenza
di avanzamenti, ma l'accettazione rassegnata che, riguardo ai
diritti delle donne, ci vuole tempo per cambiare le mentalità.
Sono messi sotto accusa principalmente i paesi cattolici e islamici
che "resistono al progresso". Ma se non c'è
alcun dubbio che le ideologie reazionarie e le religioni sono
gli ostacoli maggiori all'emancipazione delle donne, il loro
sfruttamento e la loro oppressione sono altresì il frutto
delle politiche liberiste condotte su scala mondiale.
Principali vittime della povertà (il 70% dei poveri del
pianeta sono donne) e delle violenze (la metà delle donne
sulla Terra), in maggioranza analfabete, le donne conservano
un ruolo economico e sociale consistente. Questi dati sono stati
integrati dalle istituzioni internazionali, e nei loro piani
di sviluppo, esse giocano un ruolo economico importante. Così
la lotta contro le discriminazioni sessiste è presentata
come una priorità, poiché bisogna promuovere le
donne come reali attrici sulla scena della mondializzazione liberista!
In un mondo dove tutto è diventato merce, si possono comprare
i diritti come la azioni in borsa.
L'interferenza ideologica è dunque ben orchestrata: da
una parte gli arcaici e i reazionari, dall'altra i partigiani
della modernità e del liberismo. I due hanno pertanto
una buona intesa e si completano. Le politiche di aggiustamento
strutturale hanno compromesso ogni possibilità di sviluppo
economico duraturo e solidale. Il ruolo economico e politico
degli Stati è stato ridotto alla sua più semplice
espressione, poiché in un sistema liberista gli interessi
particolari precedono l'interesse collettivo. E le donne sono
le prime vittime di questa ideologia e di questa visione del
mondo. A questo titolo, né esse né l'insieme dei
popoli hanno molto da aspettarsi dagli organismi internazionali,
dai delegati degli Stati che si riempiono la bocca di parole
e mettono in atto, ogni giorno, politiche che aumentano la povertà
e rimettono in discussione i nostri diritti.
In Francia, il governo della sinistra plurale non è da
meno. Tutti i suoi componenti si attaccano mollemente ai valori
della sinistra e tentano di farci credere che liberismo può
far rima con socialismo. Che bilancio si dovrà tirare
delle politiche condotte nella lotta contro le ineguaglianze
tra uomini e donne? Le stesse che su scala mondiale: globalmente
negative.
Sul terreno degli impieghi, l'incoraggiamento al tempo parziale
ha reso più fragile la posizione delle donne sul mercato
del lavoro e contribuito al loro impoverimento. La legge Aubry
sulle 35 ore ha effetti nefasti per l'insieme dei salariati,
e in particolare per le donne, in virtù dello sviluppo
della flessibilità e della deregolamentazione. Le condizioni
di lavoro sono sempre più difficili nel settore privato,
ma anche nel settore pubblico sottoposto alle regole del liberismo.
E' un fatto che 200.000 donne hanno preferito lasciare il loro
impiego per occuparsi dei loro bambini giovandosi del "sussidio
per l'educazione parentale", cosa che ha fatto precipitare
il tasso di attività delle donne con due figli dal 70%
al 40%. Va inoltre detto che in materia di politica familiare,
questo governo s'ispira largamente alle logiche liberiste, preferendo
concedere la priorità ai metodi di custodia individuali
e privati piuttosto che agli asili pubblici. Se si vuole incoraggiare
le donne a restare a casa per continuare ad assumersi, da sole,
gli incarichi familiari e il lavoro domestico, non si può
scegliere metodi più efficaci!
Quanto al diritto di scelta, il dossier è sempre in attesa.
Niente sulla necessaria riforma della legge Veil sull'aborto,
ancora meno sulla sua depenalizzazione. Niente sui metodi contraccettivi,
il cui rimborso o la gratuità totale segnano il livello
dell'intervento politico. Sulle violenze, c'è il silenzio.
E' per tutte queste ragioni che noi marceremo a Parigi, all'appello
delle donne del Quebec che hanno convinto le donne del mondo
intero a organizzare la loro conferenza, nelle strade, sotto
forma di una marcia contro la povertà e la violenza. Noi
marceremo per dire no all'oppressione e allo sfruttamento. Dopo
Seattle e prima di Millau, noi marceremo per dimostrare che il
liberismo produce la povertà e le guerre. Per denunciare
le violenze di cui le donne sono vittime, violenze secolari,
generalizzate nel mondo, dove regna la legge del più forte:
la legge del profitto, imposta da una minoranza che ha la pretesa
di trasformare il mondo in un vasto supermercato. Sole, non siamo
niente. Unite, siamo tutte!
