Da "Umanità Nova" n.39 del 3 dicembre 2000

Europa senza frontiere, Europa senza bandiere

C'è un'Europa delle merci e dei mercati e un'Europa degli esseri umani
C'è un'Europa del profitto e un'Europa della solidarietà
C'è un'Europa dello sfruttamento e un'Europa delle culture che si incontrano
C'è un'Europa delle impronte digitali e dei braccialetti elettronici e un'Europa che non accetta la barbarie xenofoba
C'e un'Europa dei veleni e dei McDonald's e un'Europa che ogni tanto inciampa contro qualche vetrina
C'è un'Europa dei naziskin e dei nazionalismi e un'Europa senza frontiere e senza bandiere
C'è un'Europa delle religioni che bruciano le coscienze e un'Europa dei ribelli senzadio
C'è un'Europa razzista e feroce e un'Europa felice a Londra e a Berlino e nei bassifondi di Barcellona
C'è un'Europa che ricaccia i profughi fra le onde del mediterraneo e un'Europa che crede in un mondo migliore
C'è un'Europa che costruisce un terrificante e allucinato futuro e un'Europa che sogna e nella notte guarda le stelle
C'è un'Europa dei parlamenti con le sue leggi e le sue norme e un'Europa clandestina e sotterranea che comincia a riscrivere nuove regole sregolate e imprendibili
C'è un'Europa dei blindati e dei manganelli e un'Europa di compagne e compagni che occupano le piazze e le strade
C'è un'Europa di merda.... e c'è la nostra terra, il nostro mondo, la nostra vita, quello che abbiamo e che vogliamo avere
C'è un'Europa.....

C'è un'Europa che si incontra il 7 e l'8 dicembre a Nizza per definire le norme "comunitarie" necessarie a razionalizzare una volta per tutte il controllo sociale; un'Europa che si incontra per decidere sui nuovi strumenti di dominio e di normalizzazione che le consentano di fare affari senza doversi preoccupare delle pesanti ricadute sociali: praticamente, gli utili a loro e i problemi a noi; un'Europa che si incontra per affinare l'efficacia del coordinamento fra stati e governi, fra polizie ed eserciti, fra gli strumenti della repressione finalmente svincolati dalle antiche burocrazie. C'è questa Europa che vede, non a caso, le forze politiche dei paesi comunitari disposte a lasciare da parte le beghe interne e gli interessi di bottega per accordarsi nella stesura di questa benedetta "carta dei diritti", questo colossale imbroglio che sembra dare dignità e libertà a ogni cittadino ma che nei fatti disegna i contorni e i confini, sì, i nuovi confini, dentro i quali la tutela dei diritti si trasforma in una gigantesca libertà vigilata generosamente concessa: (g.c.), come è scritto nei cartoncini d'invito alle conferenze delle Dame di San Vincenzo.

Perché a Nizza proprio di questo si tratta, come abbiamo già potuto leggere con ricchezza di particolari e di argomentazioni sulle colonne di questo giornale. Si tratta dell'indifferibile confronto collegiale fra i poteri legislativi nazionali che rischiano di essere superati dai fatti e si trovano costretti a rincorrere affannosamente i profondi mutamenti sociali, comportamentali, relazionali, che una società estremamente complessa continua a sviluppare nelle vite di ognuno di noi. Un potere inquieto e nervoso, turbato dall'incessante accumularsi di nuove esigenze, nuovi bisogni, nuovi diritti espressi giorno per giorno nel concreto dipanarsi delle singole esistenze; un potere turbato che capisce che solo la sua concorde e totale sintonia renderà possibile recuperare, ingabbiandole, le mille forze centrifughe espresse dalla società, comprimendo nelle pastoie della legge le radicali contraddizioni che uno sviluppo senza coscienza provoca nella coscienza e nel modo di pensare di tanti cittadini.

È un potere talmente turbato, accorto e vigile, da costringersi ad emarginare, almeno per i pochi giorni necessari, tutti i demenziali razzismi presenti in ogni dove e che non perdono occasione, giorno per giorno, di dimostrare quanto sia incommensurabile il livello della stupidità umana. Come è successo in Italia dove pochi giorni fa l'ennesima sceneggiata della politica cosiddetta bipartisan ha visto Berlusconi bacchettare ripetutamente la Lega e minacciare di chiuderle i cordoni della borsa se non accettava le nuove regole europee. Regole europee troppo larghe per l'uno e troppo strette per l'altro, forse, ma che alla resa dei conti saranno accettate da tutti gli schieramenti, perchè tutti sentono impellente la necessità di definire i criteri in base ai quali sarà possibile controllare "legalmente" le future dinamiche e gestire i futuri appuntamenti dell'Europa.

La pace del capitale, la pace delle borse e dei mercati finanziari, la pace delle lobbies che curano interessi spesso inconfessabili e mortali, la pace sociale, questo sogno infinito che è croce e delizia di ogni potere, questa pace deve trovare finalmente il suo coronamento a Nizza in quella "carta dei diritti dei popoli europei", che sarà per i custodi dell'Europa solo e soltanto uno strumento di controllo, repressivo e disumano anche se mascherato da falsa coscienza buona per tutte le occasioni.

Ma a Nizza c'è un'altra Europa che si incontra il 7 e l'8 dicembre. Un'Europa minoritaria, forse, che ancora non riesce a rappresentare nelle piazze delle città la grande ricchezza di quell'Europa che rifiuta un sistema di regole calato dall'alto, ma che pur tuttavia esiste ed è perfino in buona salute. È un'Europa che cresce, che sta ritrovando le proprie radici e sta riscoprendo i mille, buoni motivi per contrapporsi alle leggi del diritto, della forza e del capitale. È un mondo nuovo che faticosamente ma consapevolmente si sta liberando dai lacci di ideologie più o meno defunte per riscoprire il piacere delle idee. È un mondo che non vuole che la sua rinnovata capacità di inventare forme di socializzazione e di comunicazione venga ingabbiata da un sistema di norme aride e coercitive. È un mondo che vuole portare alla luce del sole la sua miniera nascosta, il suo tesoro fatto di solidarietà e relazioni umane: umane senza aggettivi. È un mondo che vuole rammentare, ai gendarmi del continente, che sarà sempre più difficile per loro garantirsi un futuro simile al più recente passato.

Massimo Ortalli