Ngawang Sangdrol è un nome noto all'interno della comunità
tibetana e lo è anche in Italia dato ha ottenuto la cittadinanza
onoraria da alcune città come Firenze.
Grazie al sostegno della comunità internazionale, circa
un anno fa Ngawang è stata liberata anche se sottoposta
a libertà vigilata.
La storia di questa piccola monaca, come ben ricorderete, ha
commosso tutto il mondo. A soli 13 anni lottava insieme a suo
padre per mantenere viva la cultura tibetana scrivendo poesie
e canzoni. A causa del suo comportamento da "attivista"
fu arrestata nel 1992 dalle autorità cinesi.
Da quel momento abbiamo saputo molto poco riguardo alla sua detenzione.
Fu scritto un libro "la prigioniera di Lhasa" di Philippe
Broussard e Danielle Laeng con l'obiettivo di ricostruire la
sua vita ma quello che accadeva realmente dentro il carcere di
Drapchi nessuno lo sapeva con esattezza.
La sera del 28 marzo di quest'anno, Ngawang è arrivata
negli Stati Uniti per cure mediche urgenti e adesso sappiamo
qualcosa in più del suo calvario decennale in quella prigione.
Su molti argomenti non può esprimersi liberamente per
evitare possibili ritorsioni sulle compagne di cella perché
ricordiamo che la storia di Ngawang è una delle poche
concluse a lieto fine. Nelle carceri tibetane sono migliaia i
detenuti per motivi di opinione e recentemente sono riprese le
condanne a morte nei confronti dei dissidenti politici.
Il Tibet è una piccola regione a sud della Cina e da sempre
ha goduto di una discreta autonomia a partire dalla dominazione
mongola di Gengis Khan nel '200. Anche il condottiero mongolo
aveva riconosciuto ed apprezzato la cultura tibetana tanto da
rispettarla concedendo alla regione una notevole autonomia.
Fino al 1940 il Tibet ha vissuto una discreta tranquillità
anche grazie alla posizione geografica che la escludeva dagli
avvenimenti contemporanei asiatici.
In quegli anni l'India era alle prese con l'indipendenza dal
Regno Unito; in Cina si stava combattendo la più feroce
guerra civile che la storia ricordi fra i comunisti ed i nazionalisti
che si concluse con la vittoria del Partito Comunista guidato
da Mao Tse Tung nel 1949. Da questo momento iniziarono i problemi
per il Tibet.
La Cina pretende l'annessione della regione tibetana e la comunità
internazionale lascia il destino del Tibet a se stesso, così
nel 1950 le truppe cinesi invadono il territorio.
Violenze ed angherie si perpetreranno per anni. Nel 1951 fu firmato
un trattato fra il Dalai Lama e le autorità cinesi le
quali si impegnarono a concedere autonomie alla regione tibetana.
Il trattato non fu mai rispettato ed anzi, seguirono incursioni
violente dell'esercito cinese per reprimere ogni forma di dissenso
ed il Dalai Lama fu costretto a chiedere l'asilo politico in
India.
La situazione sembrò migliorare negli anni '70 con la
scomparsa di Mao e l'ascesa al potere di Deng Tsiao Ping: furono
riaperti alcuni monasteri, venne smantellato il sistema della
rigida collettivizzazione.
Fu una breve felice parentesi perché i cinesi volevano
evitare di alimentare speranze per un Tibet indipendente.
Il turismo è stato di notevole aiuto; dagli anni '80 infatti,
il Tibet si apre al turismo internazionale e all'interesse della
comunità mondiale.
Nel 1987 il Dalai Lama davanti alla Commissione per i Diritti
Umani in Usa, propone un piano di pace in cinque punti dove addirittura
è disposto a rinunciare all'indipendenza del Tibet in
cambio di un'effettiva autonomia. I tentativi del Dalai Lama
saranno vani ed il piano in cinque punti gli varrà "solo"
il Premio Nobel per la Pace nel 1989 ma la Cina rimarrà
sorda alla proposta tibetana.
Se la Cina si mostra indifferente, il Parlamento Europeo nel
1995 vota un documento in cui si considera il Tibet uno stato
occupato illegalmente.
L'aumento della pressione internazionale sulla Cina ha indubbiamente
contribuito alla scarcerazione di Ngawang Sangdrol.
In un'intervista rilasciata ad Amnesty International Italia,
Ngawang dichiara di sentirsi meglio fisicamente e parla della
sua situazione carceraria: "dal 1998 non ci hanno mai
consentito di uscire per un solo minuto all'aria aperta. Eravamo
in dodici detenute in una cella con un solo secchio di latta
che faceva da latrina; fino a quando non era pieno, non ci veniva
permesso di svuotarlo e nella stessa stanza mangiavamo, lavoravamo
e passavamo la giornata. Ci veniva data una razione d'acqua che
secondo loro doveva bastare per tutte e dodici così ogni
mattina dovevamo decidere se usarla per bere o per lavarsi. Una
volta al mese potevamo lavare i vestiti. Eravamo costrette a
lavorare a maglia e se entro la fine della giornata non avevamo
concluso il lavoro, venivamo picchiate".
Una sua compagna di cella è morta a seguito delle
condizioni detentive e quando hanno visto che Ngawang aveva grossi
problemi di salute, l'hanno scarcerata non prima però
di averle fatto firmare un foglio dove dichiarava di essere stata
trattata bene e non solo, il direttore del carcere pretendeva
che firmasse una dichiarazione nella quale ribadiva che il Tibet
apparteneva alla Cina.
Ovviamente Ngawang si è rifiutata di firmare il documento
ma è stata comunque liberata.
La piccola monaca il 9 aprile a Washington si è commossa
nel vedere centinaia di persone venute dagli ogni parte degli
Stati Uniti per salutarla. Ha dichiarato che non sapeva quanto
la comunità internazionale, in particolare Usa, Francia
e Svizzera, si fosse adoperata per il suo rilascio. Inoltre ha
invitato tutti gli attivisti per i diritti umani a continuare
con le loro azioni di sostegno perché molto efficaci.
I primi di luglio Ngawang è stata invitata a Parigi per
intervenire all'associazione tibetana CSPT (che ha un sito internet
www.tibet-info.net) per poi tornare negli Stati Uniti dove ha
avviato la richiesta per l'asilo politico.
Lo scorso 31 ottobre è intervenuta ad un convegno a Washington
sull'attività delle donne tibetane per un Tibet libero.
L'associazione delle donne tibetane è stata fondata nel
1959 e lotta per il riconoscimento dei loro diritti. Ngawang
ha voluto sottolineare il ruolo delle donne per la causa tibetana,
siano esse monache o laiche. Ha voluto ringraziare il Congresso
degli Stati Uniti per il suo impegno nel trovare una soluzione
alla questione tibetana.
Ngawang Sangdrol non sa cosa farà nel suo futuro. Buddha
diceva "l'odio non cessa con l'odio ma con l'amore";
Ngawang continuerà a viaggiare per il mondo con questo
importante messaggio.
Federico Bastiani
federico.bastiani@tin.it
